Der Orient · 1846-03-26 · Heft 13 (26.3.1846) · p. Seite 100

innen und außen bringen kann, wenn sie kein Opfer scheuet, einen Geistlichen zu erhalten , der die Zeit versteht und für das Judenthum fühlt. Wie wir Horen, erfreuen sich die Vorlesungen des Hrn, Nabb.Schiller über hebräische Sprache und Alierthmnskuude eines zahlreichen Besuches von Hörern der Theologie am evang. Kollegium in Eperies; es ist unberechenbar wie viel für das Judenthmn gewonnen wird, wenn die christlichen Geistlichen Sympathie fürdasselbe durch Zeinen solchen Lehrer in ihr neue§ -Amt mit6ri ng en. Noch mtrß ich" darauf aufmerksam machen, daß die Sachlage der Toleranztaxe jetzt viel schwieriger für uns als früher ist. Während wir früher aus die "Stände rechnen konnten, daß ssie keine Exekution gestatten werden, fällt diese. Sicherheit-nun durch die neu installirteu Obergespäne weg, und wir haben nichts zu hoffen und alles zu fürchten, wenn die Ablösung nicht wirklich'erfolgt. — Das Behältnis? der Gelehrsamkeit. Einst sprach ein Mann voll Stolz-und Freude: „Ich habe tausend Strich-Getraide,. ' „und Oel auch tausend Maaß, „und Wein gar tausend Faß — " drauf sagt ein Freund, der's gut gemeint: „Hast du denn 'einen sichern Platz, „auch zu bewahren deinen Schatz? i „nur dann wird Alles dein genannt, „wo nicht, hast — Nichts du in der Hand!" Gar Viele als gelehrt sich zeigen; sie machten Midrasch sich zu eigerif - Halacha allzumal/ Agada ohne Zahl — des Freundes Mahnung dort sie ist'auch hier am Ort: - „Hast du nicht Gottesfurcht erkannt, „dann ist dein Wissen eitel Tand; '„es ist nur echte Frömmigkeit „Behältniß der Gelehrsamkeit!" — (Schern, rabb. Parasch. 30.) Gehorchet und lebet! Stürzt ein Mensch vom Dache nieder, und zerschlägt sich, alle Glieder, . ' und kein Fleck am Leib ist frei kommt gar schnell her Arzt herbei, streichet Pflaster ohne Ende, legt's auf Kopf und Fiiß' und Hände — so nur kann von allen Wunden der Erkrankte einst gesunden! - . --7----:-- ■■■ - Verlag von C. L. Fritzsche. Nicht so Gott, der Arzt voll Liebe: folgt der Mensch dem Sinnenlriebe, stssrzt in Lasters tiefen Grund, krank der Geist, die Seele wund —; blos ein Einziges will Gott heilen, und das Uebel muß enteilen: wirst du nur das O h r ihm geben, . bald durchströmt dich neues Leben! -r- (Schem. rabb. Parasch. 27.) Sprichwörter. Das Land wohl zu beklagen ist, allwo der Arzt ein Podagrist, auf Einem Aug' der Doktor blind, und grausam die Vectheidiger sind.— v, (Was. rabb. Parasch. 5.) Wie der Eimer geht, so der Strick sich dreht. — ■ (Mid. Tauch. Parasch. Mikez.) Sagt Einer dir: hast Eselsohren, du! dann freilich ift's noch nicht gewiß —; doch ruft es dir auch noch ein Zweiter zu, Dann nimm den Zügel an's Gebiß! — (Bereich, rab. Par. 45.) Willst du dich als Arzt bekunden, heil' vor Allem deine Wunden! (Beresch. rab. Par. 23.) Wie der Trinker auf die Flasche, sieht der Schanker auf die Tasche! (Waj. rab. Par. 12.) ' So einmal eknstürzt das Haus, ist's mit den Scheiben bald aus! -(Schern. rab. Par. 26.) Herrmann Hamburger. Berichtigungen. In meinem in Nr. 11 d. Bl. enthaltenen Artikel, „die neueste Allianz des neuen Rabbiners" wolle man folgende Druckfehler berichtigen: S. 77, Sp. 2, Z. 2 statt eine lies ein. S. 78 ist das Anmerkungszeichen (*) st. Z. 28 nach dem Wort Rathgeber in Z. 26 nach dem Wort „betrachteten" zu setzen. Das. Sp. 1, Z. 13 v. u. st. verbunden l. gebunden. Das. Sp. 2, Z. 8 ist das Wörtchen um zu streichen. Das. Z. 4, v. tu st. 1846 l. 1864. S. 80, Sp. 1, Z. 24 st. als sie es Ihnen l. als Sie es ahnen. S. 81, Sp. 1, Z.22st.Transagiren l. Transigiren. Das. Sp. 2, Z. 10 st. auch euch. Oamaseenus. Druck von I. H. Nagel.