Der Orient · 1845-11-26 · 48 (26.11.1845) · p. Spalte 753-754

Literatnrblalt des Orients. Berichte, Studien und Kritiken für jüdische Geschichte und Literatur. JVi 48« Leipzig, den 26. November R84Ä» Inhalt. Literatur-Berichte. Berlin. — Kritiken. Kurze Anzeigen. Geiger's Lesebuch der Mischna, beurtheilt und Derurtheilt von Dr.Gra tz. (Fortsetzung.) Andachtsbuch von Dr. M. Lettens. — Studien. Analekten. V-rhaltniß» rechnung. Didaktische Methode. Von Dr. S. Mayer. — Kurze Notizen und Miscellen. Das Wörtchen „an" vor prov englischen und spanischen Eigennamen. Maicnuni, der Vater Mose Maimuni's. Von Ad. Jellinek (Ink). Ein talmudisches Urtheil. Von M. Feitels Ueber Kalir. Von Dr. I. Frankel. — Ankündigungen. Literatur-Berichte. Berlin, 12. Novbr. Der Korrespondent aus Königsberg in Nr. 42 dieses Literaturblattes, drückt fein Bedauern darüber aus, daß in Samuel Mekl enburg s kritischen Scholien zur Hagada, die desfaUsigen Notizen Reifmann's ^unbenannt geblieben sind. Indem nun Herr Meklenburg, ein Literat von Profession, besonders aber in Betreff des jüdischen Alterthums, alle ihm zugängliche Quellen und Tiefen der Geschichte zu beherrschen versteht, hiermit leicht kompromittirl wird, als habe er absichtlich diesen Namen weggelassen, so kann ich nicht umhin, den wahren Hergang der Sache Ihnen zu berichten. Dre Schuld der Weglassung des beregten Namens fallt ganz und gar nicht auf Samuel Meklenburg, dessen Ehrlichkeicsgefühl in literarischen Sachen, ich möchte sagen pn nWD ist, so daß er, wie ich weiß, manche Abhandlang nur deswegen nicht in die Oeffentlichkeit sendet, weil er die einschläglichen Citate nicht genau angeben kann, — sondern aus die Editoren, welche Herrn Meklenburg zuvor ersucht hatten, kritische Anmerkungen der Hagada beizufügen. Letzterer erwies ihnen auch diese Gefälligkeit, reiste sodann aber gleich von Königsberg nach Berlin, che von der Hagada noch etwas in die Oeffentlichkeit erschienen war, und hatte überhaupt auch in der Sache nichts weiter zu thun, als das Manuskript der Anmerkungen den Herausgebern einzuhändigen. Diese Herren aber haben das Manuskript durch allerlei Auslassungen fast gänzlich verändert, indem sie wahrscheinlich fürchteten: es könnten freisinnige Gedanken und selbst auch schon die Namen Zunz und Reifmann, unter ihren slavenländischen Landsleuten in pekuniärer Hinsicht ihnen nachtheilig sein; wie denn auch Alles das, was S. Meklenburg über die Bedeutung und historische Analyse des nDLy IsroT, IH'iw V DO' U. fl. NI. bemerkt hattevon dm Herren Herausgebern willkürlich ausgelassen worden ist. Herr Meklenburg ist also in Betreff der Weglassung des Namens von aller Anschuldigung frei. Kurze Anzeigen. 37) Lehr- und Lesebuch zur Sprache der Mischnah, zweite Abtheilung, Lesestücke aus der Mischnah mit Anmerkungen und einem Glossar versehen, von Dr. Abraham Geiger. Breslau, 1845. 8. Leuckart. X und 135 S. mit dem Glossar. (Fortsetzung.*) In Nr. 22, die Mischna Sota 9, 14, in dem wir bereits einen Jrrthum aufgedeck't haben, befinden sich noch manche, die hier kurz berührt werden sollen. Vers, hält das Musikinstrument dtyn, welches in dem vespasianischen Kriege zu schlagen verboten wurde, für ein bei der Hochzeit übliches Instrument, und leitet daS Wort im Glossar auch demgemäß ab: ,,om natf; traditionellen Erklärungen Tamburin (vielleicht von W'iH 0*1^, weil das Instrument bei der Verlobungsfeicr üblich war". Zuerst ist diese Angabe und Herleitnug grundfalsch, indem dieses Instrument eben so gut bei Trauerfällen im Gebrauche war, wie *) Der Redakteur muß hier die im Abdruck Nr. 46. Col. 727 aus Versehen weggelassene Anmerkung nachholen. Zwar scheint eine Stelle im Talmud dafür zu sprechen, daß -py schlechthin Jerusalem bedeute, indem -py 2r\l durch jorrn d!wp erklärt wird (Sabbat bavli 59 j. ad VI.). Allein an der letzten Stelle erk ären es die cäsareänischen Gelehrten durch ein anderes Wort p-|DN pDpl' pT) pbpopDDHD , so daß die Bedeutung von diesem Schmuck „goldne Stadt" noch problematisch bleibt. 48