Der Orient · 1845-11-19 · 47 (19.11.1845) · p. Spalte 737-738

Meraturblatt des Orients. Berichte, Studie»» und Kritiken für Wische Geschichte und Literatur. M 49. Leipzig, den 19. November 1845. In halt. Studien. Literarische und historische Analekteir. Von K—-m. Ein Cherern von Rabbi Dawid Ha-Nasi. —- Forschungen über die Aufschriften der Psalmen. Von H. PH. Ree in Aarhus. (Fortsetzung.) — Mose be Leon und Abraham A b u' l' a f i a. Aus Landauer's Nachlasse. — Ankündigungen. Literarische und historische Analekte«. (Mitgetheilt von K—w.) In einer rmgesähr 200 Jahr-alten Handschrift^), enthaltend dieVerfolgungsgeschichten derKrcuzzüge vomJ. 1096 und 1146*), befindet sich auch nachstehendes für 1) Diese Handschrift war früher im Besitz des seel. E. Carlsberg, Rabb. in Crefeld, und ist jetzt das Eigenthum unseres Freundes B. in H. In derselben befinden sich noch folgende Stücke: Ein Rätchsel von R. Akiba aus Frankfurt) ein dergl. von Herz b. Simeon aus Merchingen; ein dergl. von Sekln aus Metz; das 22N-Näthsel von Jbn-Esra mit einem Kommentar; einen Komm, der 4. Mischna in Kilajim e. 5 von Isaak Gabbai, gest. 5365, und einen Komment, zu den ersten Propheten und Hiob. Am Ende defekt. 2) Die Greuelscenen des ersten Kreuzzuges beschrieb R. Etieser b. Nathan aus Mainz, Vers, des Eben ha-Eser, welcher Name sich akrostichisch aus mehren Versen ergiebt, die er über die Vorfälle der einzelnen Gemeinden gedichtet hat, wie z. B. über Mainz: b2) -pW »bilN , TDft n2!^ hy »b MN idd Dwbmn nsud ^bbnb nb , minsj» md ipn) nrrD mnjnn py' '2^?, mi:p yhy rwbsD 21 Dirby ub, -M , M)nnb rum nyn D»nyb nw ^22 , ^2 idd n^nym ->ioy m 22^ hy , wy dmd ht nun mn nb« by b)p Dnmpo I22L7 nyra DMpr , Mnpinn 200 »rrown , min2 puin idd Nbn ibobo^ D rninn nw , Mpn&ynb mwN tewn / m)d6 2N2' 'D 7>bnbn MLnpi -pj/b ,22 ks' i? s pXN Min ^2 , Mn ■»Dip “pip md nb»b DDp) Dip), MHl ■»DEMO nÜDW y2 22n WDJ 22H, MHH ■»npj/ Mnjmni Mnnronn prnbn pn aminn , mun 'n ♦M2E#D pnni 22p) Nb DD“ Nach der Mitteilung des Hrn. Adler (Annalen 1839 S. 91) über die Vorfälle des ersten Kreuzzuges aus dem Wormser Notizbuch, verfaßt im Jahre 1625, scheinen die die jüdische Geschichte sehr interessante Aktenstück, ein Cherem von dem Hauchte der Exulanten (Nnibj) wn), R. David Ha-Nasi, welches wir hiermit Maischen Stücke in demselben mit unserm Ms. eine Quelle gehabt zu haben, nur sind manche Ortsnamen hier deutlicher zu lesen, wie z. B. Nürnberg, Negensburg, Wien, Prag, wonach Adlers Mittheilung zu berichtigen ist. Statt pi4jb>rm steht hier *o»n U'bnni (?) Die blutigen Verfolgungen des zweiten Kreuzzuges (4906) sammelte wahrscheinlich R. Efrajim b. Jakob (QnDN aus Bonn), welcher Name aus dem Akrostichon der einleitenden Verse hervorgeht: « rmin )0}J , 22DDN1 »njDBf pinN ms njn , 222.12 nnpn mipD , nnoi npo 222N , mon nmsn 222.10 , 22ND2 nabon 2n" , 22p w ,2220 i^op)*» 122222,22216 UDvp;y*>, ,22dn) 'n -jvd .rrpyn psn mran rvo 2)22 , myyb ijpdi udim Er war damals 13 Jahre alt, als sich die Juden aus Köln nach Falkenburg (:ni2)pbll?) flüchteten (ni22)2 2nDH MN) )212)p7n 2L2D2 IN TP22 2)w JP p), welche Burg ihnen vom Erzbischof in Köln übergeben wurde, wofür sie ihm alle ihre Güter in Köln abtraten. Diese Burg wird als die festeste in ganz Lothringen gerühmt (V'nib pN2 121D2 fiN 2^N) und alle dahin Geflüchteten fanden hier Schutz und Hilfe. — Da alle diese Vorfälle von dem Chronisten Josef ha-Kohen nach dieser Geschichtsquelle, die er immer anführt (,-jf 0,1 10nD)lp2 2pp 22 DnDN 'n Nnn) vollständig erzählt sind, so beschränken wir unsere Mittheilung auf nachfolgende Berichtigung. Es heißt nämlich daselbst (S. 19) bn.)n 22H D.1 l.nnl |D 2p^ NJ22V2DD 'n, welcher 2p^ f1 aber kein Anderer ist als N. Jakob b. Meier (Tam) aus Namru, dessen Gefahr und Rettung er selbst einige Zeilen nachher erzählt; richtiger heißt es aber in unserem Ms. bvMn 22.21 .12,2) , HD2D rPlN 2pp'1 2 MO2I bNID^ MO2 2-12^2, 2DD. Daß der Losasist N. Peter ein Schüler von N. Jakob b. Meier war, erhellet auch aus Gitrin 8 a. 'Aboda Sara 74d. Baba-Batra 138 a. Sebachim 87 b und Zunz Geschichte und Literatur I. 55. 47