Der Orient · 1845-10-08 · 41 (8.10.1845) · p. Spalte 653-654

653 •fc-> Studien. Poetische Kleinigkeiten. MiLgetheilt von Dukes. 654 NNV1, jn v W-wS i ”*« "I V 'T V■*!*" . -T T (I D'pön m nVij? Dixr© *]f -• n'b’Nia Xbl' aijT'*. Ijga .(3 D'Djb jlbxi frt-ini / ibts* II. .1 mox' p'Sr , Viai xb px ibx nüni nayjiBo'3-.]j;dv.'.. cpilnIDIO 03 .p? v nDioi .(4nQii|? niiSD!i , niax rroa III. lvsny ,, iwy rn:p fsn itbx tbjStw nj b.W) , iby ij;a : .rtpnap d? nj.p! bzy rop : (5tcpS O'B] nagn ni’pn IV Sabo bm jp norjpj k nia'. xb cb V? nbji rripv bx pMy '2 (6 nijpjo .... : V. jiaiö i]b k jieb) dx nato na nbin ib niin rb i]bn na a'pon xb dx . :.-nab n’nn x'b nnabai VI i'bM.?xi?jnan inx xpnn x'S?pipx S? nx an ninbp ja inxj ja o : nrsn Vx'torp x'S, niio genommen, in welcher Bedeutung es in der Bibel nicht vorkomwt. 3) Der Sinn dieser Strophe ist, daß jener, der einen lobt ohne einen festen Grund dazu zu haben, sondern blos nach seinem Dafürhalten und seiner von dem Augenblicke eingegebenen Laune, deffen Lob kann sich gar Leicht in Tadel verwandeln, wenn eine andere Laune ihn beschleicht. 4) Wir setzen Luzzatto's Worte hierher: ptsfosnjDDnDN p^rr ann by nwijn tvw\b inkmd nia# vn^> dik ua p Dip^n Dn^Diom nnn^m nrn rian na-np rb w' nmn ]wbn mfa nianp roriDtfD) nm \wb2. iw 'fynun Dyam , manan ny \d p'Dipoa ^ini 4 tdidi nun,! "wyn aba ßj^ao Nin- ’.ban \ja p xs idid 5} Diese Strophe läuft auf das b$y rfe) k hwaus. 6) In der Parmesan ischen Handschrift stehen vor diesem Worte OH welches keinen Sinn giebt. (Luzzatto.) VII. J'bx x'S , jjty XLV nm Sn j>xy-1 2>N20 'ba JJ> by o’n^ \ rinina üx '2 ® i Snina-i (’nsnai nÄv VIII. NM nbo nin? pjw bato 'fix jno 'Ja inSi by 'bna nia^x kS , jiabV :(s^23 ns»? onk n'S , 'Sa IX. n'S nxSs by D'partn manj ,.cx „in'nr/w n>" niaxi ,ninb, vnn «S , wfrsj , nan n«n dx ijk : miryn nnx tSxl? npxnj abn 7) Es erinnert an das talmudische by ^a^ DIN 3^n naian by i-ddü' ded njnn.. 8) sehnliche Sprüche in verschiedenen Schattirungen lesen wir auch in dem Buche Tarschisch des Moses ben Esra. So z. B. Nr. 502. -iO) -,na? nnN poa v i dy -mty )Dißi mupab i'tyj; n’3D pnm : Ml IN 103' H2> 11'D Wir lassen den Kommentar folgen, p^oa patc6 3tD ]de6j ('n 'i wm onnj mno idd) aoj nnn mx n’33 mvfe (n"’ 'j D^nn) noy nty i'n iD3 'nrv rt djj □njjynm id3 Juyn^i’nuna Sp^iaDn idd piab - n>tuy J7Jj;n / (N11' io N'M') nmaa TO. Enger an den Sinn der Strophe des Ragid schließt sich folgende des Tarschisch (Nr. 510): nv k aiNn 'H'j; nnna b 'nb dji 'na om onb , bon ipun 'Jab nastyN ub : ’n b 'oi 'Ja np' on m\ dj nS ioa) ajn nono 'n^ dji yj, nnnajSN Snb6 apobnb dt *iaity wn n’nii’nb 10a (n"1? Dnan pa’po D-Ntya Dnn ni "n^> 'cd piatyN nS * Su ty’NO NpoiD Sn V'in ]i^a) i"nbo rnn -jaity m'an oa hn Nirn 'NNi). Sm o’j’ja nnao (nWn mbt nysy) finden sich verschiedene hierhergehörige Sprüche arabischer Weisen. Folgenden heben wir aus. tppaaa 'San }o typaon 13103 D’JI. — Briefkasten. Hr. Dan. Pill. wird ersucht, in dergl. lit. Müheilungen fortzufahren.