Der Orient · 1845-09-03 · 36 (3.9.1845) · p. Spalte 563-564

563 Studien. Auszüge aus Jakob b. Nissim's Jezira-Kommentar. 'vin'sn «o anispr “vins , m isd ni'3 )'3H) NP3 l)Jt3p , 13 1’3333 ]313nN1 , )V13'S3 )"$1N1 , P"l ni’Npi / N’siDiP’sn nmn nw n'3'L'nn .3P3N3 inPyp urunby. «o um P'Pps ranDt? ’sP 4 m pan mno. P"t . npPtst p pnu' 'r wpö , pNii'p npn'n P3P , O1N'0 3 1"3P {^im , nijwn nionno mPNra in 'mm , ’P oniN nN3p'pns'mn .3'.3) , P33P iroP wii , imyp niDipa Pj; n'Pjio 'n"rn , nJ^ p'3W p , m 3ppp wns )3'Pn Nn3i w ppo pdd, np rro -p3io iDi 1D3 nypp) vnm3D3 mPiw nioippn Py'moy) pan o “raD'i , Dnnro ’np .3pind ppn ndi , pum p'l , D3’3n Np '3 1VS33 V'33.3 P'33 p'131t. , JJT1 nPna nw nP3ityP 'N'N3 pp * DtmsPo p3mi DmPya /di wns3 pDjinnPi , nt 3SP 'S Pj? ^N1 , D'WK nwbw P3N '333 ’n’N3 'S- ' omiöD '313N ’ir ni, Dnisn'n’Nn nPi, pnvy 'mynrp xbw jnto min’ d3e/d nw 3Pini , D’Jip di3’P.i prfrnn , ’3E» P’33 H'H '31 , b N'Pl33 )M '31 , pN3ltf’ pü in np nnpN um) Pmti»’ pN3 p doPd in nnvn 13313 i tl)p3N133 133NV 13DO3 33t '3 , Hl 1'3P3 3PN3L7 P'IU 13NIN 3VN) . .lUPN PNp33l , )'3'P) 1'3)'l33) SNp.3 p3 OPO pyi , •p ip3Ntd> pn’i\ nas'i>33d’P’njntyiPsnP inmpnsi , niNisnn '3ödd 3Sd p'3'P ■ to dji 4 pi P13'p3 D'Jl’n PsN JJH'n N'EOP pN’Poj PSD 3Qon nt3 ohtiid Nim , pNyDB/')wPP impn )wPb pnyio Np D13’p3 '3 3DNJ1 * min’ hddP 3in p 'UN p PnPsP ~y , ppd vtvb pnN 3niv nPi , imos p'irn 33 ,3N33 3VN ILSNl )'3Py 33Np 1'333 3131 )31t0p ni3'3N IN'MV , ’JNn’J 13 3DV D”33J)3 1P11D3 m.31 , ID'pN p3i33 Nim , HltP m3'3N P3D , PV n'njiD 3 3 imPjl 3N1'1 mpsi N’DlDlP’D 51O3N3 P3DD NS'Y rnp nu byt ' pan nPs njiD’i , njm 1'NP njp’f : n n m a 3 mn NpV 3J1 , .13DND3 ’lPpi 13)33 3'N' P"pl D'H p3H ni’SPS , nwi03nn mo3n3 33 , p N3T3 udv. P33 .pN! ]0N IDty 'N3' Dj; pj? P3 M’ N3P , MPlL'ni * ' * 3SO3. P'PlVN) , '131' nnN'1 ’ma P3tJJ’ PNI — — Nin '31 , nuiVpn nPnn V3pn Iirvp '3'13 3N3p 'Npnnmr' , '33!»p ’33j?n pn») , ’33yn mnNi , |ityN3n dpn jit£/p EHpn )it£/p3 rniLP N'rnr- '33U i!Vp3l7 nn2 npa p3 3311 mpra ’33j?n;d D’Jpy mpa nibtyi , nx '33p '33^n '31 13'pN P'N3n '33.3 '33 JP TlPpp ,3! 3ppl * ril'33p .P N 3 V' P3NP Diese Proben, die ich aus den hinterlaffenen Papieren des sel. Landauer, wie sie auf zerstückelten Papierfezzen niedergeschrieben waren, zusammengesucht habe, sind so wohl für die Biographie Saadja's, als auch für Jakob b. Nissim's sehr belehrend, und die Konsequenzen kann nur der mit der Wissenschaft Betrauete richtig bemessen. Ich erlaube mir nur noch einige zerstreuete Sätze aus eben diesem Jezira- Kommentar, die ich in diesem Convolut gefunden, herzusetzen, in der Ueberzeugung, daß sie viel Belehrendes bieten. Zuerst — Schirr Ha-Jrchud. 564 muß ich noch erwähnen, daß Jakob b. Nissl'm in vielen Stellen gegen Saadja ist, z. B. in der Erklärung des whw irr» n»DN und in re. und daß er' seinen eigenen Kommentar über Genesis >>2D VNO), wie auch sein nrj *22 pitfn.-jDD erwähnt. Die bemerkenswerthen Stellen, die ich gefunden, sind: •a ,.nin Nnpun din by.-'nynw'— — hy p)n uni , Dn^j; w nwö nwin-p ♦iüüP innnyi , wnö mp'uhw Jbn-Esra im Vorworte zu seinem Pentateuch-Kommentar nennt als Verfasser einen gewissen Isaak, wahrscheinlich war es-Isaak, der Großvater Jakob's. , HD t>"? mjiD an nie nw — — -'^ny. , dud p .^di x, «’niD^-/ n^u uh U'niDU dni , udd. nihi ■ Nin thd Niisni * * * n’IJlD '3p iTl'S’ 3DD t£ins) mn 3SD.3 33npm. — — ropsnn by ^'po . nP» pjDiP's 3'PN P3N rnn (P": riP3N3 p’jip ’P nPn 5333 yw ’P t’Ni , ni'siDiP’sn .N'siPiP’sn 4- * * N*iip nw / (npyo by) b”i vby nib — — '/di dwj> |^3v DD-)i.n mui^nn niDDnn Das Lied von der Gottes-Einheit (Schir Ha-Jichud). ' Aus dem Nachlasse von Landauer. Der erste Satz dieses großen Liedes: .TiDTNrJTWN pijn 'rhtobr hat den Zahlenwerth: DlDUlbp. p-) VJ3 Samuel b. Kalonymos, und der Schlußvers des ganzen Liedes: iy) üh)yn p , d^tipd mir dp hat tev Zahlenwerth: jpp oiDUlbp ’3"13 bNIDK', Samuel b. Kalonymos Ha-Saken. Aber eigenthümlich ist es, daß das "unp des 4. Tags, oder der vierte Gesang, offenbar den Jdeengang unterbricht, unterscheidet sich augenscheinlich in Sprache, Form und Inhalt von den andern Gesängen, hingegen in jeder Hinsicht mit dempp3N zusammen kommt. Außer den andern Unterschieden wird auch in diesem Gesang das Verhaltuiß Gottes zur Welt ganz anders gedacht, als in den übrigen Stücken. In dem Dienstag-Gesang wird zu wiederholtenmalen gelehrt, Gott durchdringe und erfülle Alles, sei das Substrat, der haltende Grund der Dinge; die Dinge der Welt haben ihn nicht aus dem Orte seines Seins verdrängt: es existirt kein Raum, den er nicht füllte. Ganz anders der Vers, des 4. Gesanges. Er hat einen außerweltlichen Gott, ,3N3 p3 nNl Pdd pl.33 > Gott ist fern von Allem, sagt er, und sieht dennoch Alles. Nehmen wir demnach dieses Stück, als einem andern Verfasser gehörig, heraus, so machen wie eine Entdeckung, die zugleich selbst einen Beweis abgiebt, daß das Stück auf den vierten Tag nicht von Sa-