Der Orient · 1845-06-25 · 26 (25.6.1845) · p. Spalte 401-402

MeraLuMM des Orients. Berichte, Studien und Kritiken für Mische Geschichte und Literatur. JV£ AH» Leipzig, den 25. Juni , 184Ä» Inhalt. Literatur-Berichte. Hamburg. — Kritiken. Kurze Anzeigen. Fürst's Bearbeitung dev jüdischen' Religionsphilosophen des Mittelalters. Besprochen von Ink. — Mainwmdes rc. von Bukofzer. Angezeigt von F. Lt. — Das Religiöse mid Politische im Iudenthum. Von Holdheim. (Fortsetzung.) — Studien. Ein talmudischer Rechtsfall in der arabischen Legende und in dem Roman Don Quijote. Von Ink«. Berichtigungen von W. Lichte nfta dt er. — Einladung zu Vertragen für die Fürsi'sche Concordanz. Von M. Heß in Trier. — Ankündigungen. Literatur - Berichte. Hamburg, 13. Juni. Im Begriffe, meine durch eine kurze Reise unterbrochenen Berichte'hiermit wieder aufzunehmen,..darf ich wohl bei Ihren Lesern auf Nachsicht rechnen, wenn Einiges ziemlich aphoristisch und unzusammenhängend, Anderes bereits veraltet erscheint. — Die am 12. April 1845 in dem deutsch-israelitischen Tempel zu Leipzig von Dr. Isaak Leoin Auerbach gehaltene Predigt, „das Derständniß der Zeit" (Leipzig, Fritzsche. 16 S. 8. ,.TV Thlr.) ist bereits im „Orient" und im „Sabbathblatt" erwähnt worden. Entfernter liegt uns: C. W. Bock: Die ältesten Bewohner Egyptens, von denen die Geschichte uns Nachricht giebt, deren Sprache und Hauptgottheiten; nebst der Analysis und Erklärung vierzig der wichtigsten altegypt. Wörter, nämlich der Wörter Egypten, Nil, Pharao, Labyrinth (Pyramide), Lhurri, Obelisk, Osiris, Isis, Serapis rc. und einiger Hieroglyphen, gr. 8- (24 S.) Berlin, bei Asher u. Comp. Thlr. — Zwei intereffante Aufsätze über die Judenfrage befinden sich dagegen in Karl Grün's: neue Anekdota (XV. und 301 S. gr. 8.). Darmstadt, Leske. — Orientalisten im engem Sinne machen 'wir auf: „Adolf Holtzmann, Beiträge zur Erklärung der persijchm Keilinschriften. Heft 1. 8. 152 S. Carlsruhe, Holtzmann. Thlr.) aufmerksam. — Mit dem Redakteur des Orient, zusammenfallend: Die jüdischen Religwnsphilosophen ,des Mittelalters, oder Uebersttzungen der seit dem 10. Jahrhundert verfaßten Religionsphilosophien. Mitgetheilt von Dr. Julius Fürst. Bd. i. (Emunot we-Deot, oder Glaubenslehre und Philosophie von Saadja Fajjumi. Aus dem Hebr. mit theilweiser Benutzung des Arabischen übersetzt von Dr. Jul. Fürst). Lief. 1. gr. 16. (XII und 224 S.) Leipzig, O. Wigand. Thlr. — Einige ältere, nun mit in den Buchhandel gekommene Schriften übergehend, gedenke ich nur noch: Selig Cassel, „die Rabbinerversammlung des Jahres 1650. Eine historische Abhandlung. Festschrift zur Feier des ^jährigen Jubiläums des Hrn. Rabb. Oettinger zu Berlin". (Berliner Lesekabinet. 8.) £ Thlr. — Kurze Anzeigen. ■ 27) Die jüdischen Religionsphilosophen des Mittelalters oder Uebersetzungen der seit dem zehnten Jahrhundert verfaßten jüdischen Religionsphilosophieen. Mitgetheilt von Dr. Julius Fürst. Erster Band: Emunot we-Deot oder Glaubenslehre und Philosophie von Saadja Fajjumi. Aus dem Hebräischen mit theilweiser Benutzung des Arabischen übersetzt von Dr. Julius Fürst. Leipzig, 1845. gr. 16. Otto Wigand. XII und 224'S. Bevor ich an die Anzeige der ersten Lieferung, dieser die Kenntniß eines Theiles der jüdischen Literatur nach Innen und nach Außen fördernden Arbeit gehe, muß ich auf einen materiellen Fortschritt unserer deutsch-jüdischen Literatur Hinweisen. Aus der Mitte der gelehrten Welt ertönen Klagen über eine eintretende Erkaltung des Interesses für die Literatur der Juden» Der materielle Kampf dient hier als Maaßstab,, während das Nebel in dem Theile der jüdischey Presse zu suchen ist, der, wie die alten Träger der jüdischen Literatur, ein wanderndes' Leben führt., So lange als das Kainszeichen des Wanderns das Antlitz unserer Literatur entstellt, so lange als die letztere sich nicht selbst emancipirt, oder besser, sich nicht ihren andern Schwestern gleichstem, werden der Ankündigung eines jüdischen Buches Stoßseufzer und Klagen vorangehen müssen. Hierin, in diesem materiellen Punkte nämlich, zeigt sich ein allmäligerFortschritt. Dunter (Cha- 26