Der Orient · 1845-02-19 · 8 (19.2.1845) · p. Spalte 113-114

Literaturblatt des Orients Berichte, Studie« und Kritiken für Mische Geschichte und Literatur. M 8. Leipzig, den 19. Februar 1845. Inhalt. L it eratur:Berrch Le. Leipzig. — Kritiken. Kritische Anmerkungen zu den Protokollen der ersten Rabbinerversawmlurrg. (Fortsetzung.) — Studien. Literarische Analekten. Alfons' VI!!. Liebe zur Jüdin Fermosa, in einer altspanischen Romanze besungen. Von Ink. — Ueber Autorität und Erklärung der Bibel. Von M. Prager. (Forts.) — Wissenschaftliche Benennungen für die Operation der Beschneidung. Von Dr. B. Frank in Wolfenbüttel. — Literar. Ankündigungen. Literatur - Berichte. Leipzig, 10. Februar. Es gereicht uns zu besonderem Vergnügen, im ersten Literatur-Berichte dieses Jahrganges auf einige werthvolle Erscheinungen aufmerksam machen zu können. 1) In Prag wird in der Landau'schen Ofsicin eine italienische vebersetzung und hebräischer Kommentar zu Jesaja von Professor S. D. Luzzatto in Padua gedruckt. Nach einem uns zugekommenen Berichte soll die Emendation der aramäischen Uebersetzung des Jesaja in diesem Kommentar bereichert werden. — Dr. Wessely daselbst schreitet nun bald zur Veröffentlichung seiner Studien über das jüdische Recht. 2) In Krotoschin werden sämrntliche Midraschim, unter der Redaktion des Hrn. Gr ätz, in Oktav gedruckt. Wir wünschen, das; die neue Ausgabe nicht nur ein neues Format, sondern auch neue Forschungen bringe. Uebrigens erscheint auch in Wilna eine Oktav-Ausgabe der Midraschim. Drei Lheile sind bereits gedruckt. Z) Durch die Unterstützung des Kulturvereins in Berlin hat Herr Berl Goldberg veröffentlicht: Chofes Matmonim sive anccdota rabbinica, eontinentia: i, R. Scherirae Gaonis epistolam. IS. Varias R. Salonionis Jizchaki (Raschi) Quaestiones. 111. Librum Ihn Esrae Chai beu Mekiz correctum illustratum (que)' stuclio beati R. Wolfii Heidenheim. IV. Fabulas LXX syriacas. V. Carmen li~ turgicum R. Isaaci bar Jehudae ibn G'iat cum conimentario R. SimeonLs ben Zeninch Du ran. Nach alten Handschriften herausgegeben und mit Noten vermehrt. Ueber die äsopischen Fabeln, die hier so apodiktisch „syriacas“ genannt werden, hat Jellinek bereits in der hall.A. L.Z., Jntettigenzblart 58, gesprochen. Das Schriftchen ist bis jetzc noch in keiner Buchhandlung zu haben*). Druckt der Berliner Kultur-Verein btos für Berliner Gelehrte, oder fürchtet der Herausgeber die Kritik? — 4) Ein in die jüdischphilosophische Literatur einschlagendes Schriftchen: „Aristotelis de intellectu agente et patiente doctrina ist bei Amelang in Berlin erschienen. Die aristotelische Lehre vom vovq rtoirjTinog und vovg Ttcc&rjTinog spielt in den arabischen und jüdischen Werken der Philosophie eine solche Rolle, daß eine Hinweisung auf dieses Schriftchen nicht als überflüssig erschien. Kritische Anmerkungen zu den Protokollen der ersten Rabbürerversammlmrg. (Fortsetzung.) Bei der dritten Frage: Könne sich eine Jüdin mit einem Christen und eine Christin mit einem Juden verheirathen? oder will das Gesetz, daß die Juden nur untereinander heirathen? ist wiederum ersichtlich, wie die Nichtberücksichtigung der wirklichen Aussprüche der Notabetn und des Sanhedrin den Gesichtspunkt trübt. Salomon und H o l d h e i m citiren beide aus dem Gedächtnis und beide unrichtig. War denn *) Ich ersuche den Herrn Herausgeber um ein Recensionsexemplar, damit es ausführlich besprochen werden könne. 8