Der Orient · 1844-06-11 · Heft 24 (11.6.1844) · p. Seite 185

Fünfter Jahrgang ♦ Berichte, Studien und Kritiken für Das Abonnement für ein Jahr ist 5 Thlr. Man abonnirt bei allen löbl. Postämtern und allen solid. Buchhandlungen auf ein Jahr. jüdische Geschichte und Literatur. Herausgegeben von Dr. Julius Fürst. Von dieser Zeitschrift erscheinen wöchentlich das Literaturblatt mitgerechnet, zwei Bogen, und zwar an jedem Dienstag regelmäßig. 24» Leipzig, den II. Juni 1844» Inhalt. Deutschland. - Frankfurt a. M. Die Holzfrage. Schreiben Rapaport's. Geselle. Die Ludenhetze. Hamburg Sendschreiben. Frankreich. Paris. Konsistorien. Oesterreich. Pesth. Die Emancipation. Pesti Hirlap. Brody. Wohlthaligkeit. Nierenstein. Wien. Mannheimer. Tarnopol. Fortschritt. S a d a: G o r a. Der Chasidim-Rabbi. — Freistaat Krakau. Krakau. Fortschritt. — Polen und Nußlan d. Radziwilow. Theilnahme der Edelleute an den: Loose der Grenzjuden. — Iurburg. Die Greiizjuden. — Der isr. Jugendlehrer in vergangener und gegenwärtiger Zeit. —Personalchronik und Miscellerr.— 858. d. Or. Deutschland. Frankfurt a. M., 27. Mai. Mein Artikel in Nr. 20. d. Bl. über die „Holzfrage" hat hier einige einzelne Gemüther erbittert, welche, nicht gewöhnt, sich irgend durch Vernunftgründe belehren zu lassen, auf der einmal ausgesprochenen Meinung ehrenhalber beharren zu muffen glauben, und zwar quand meine — weil sie sich durch jedes Nachgeben ein Dementi zu geben vermeinen. Um so größer ist meine Genugthuung, da sich jetzt einer der berühmtesten, angesehensten und gelehrtesten Rabbiner unseres Jahrhunderts, ein Mann, besten orthodoxe Strengglaubigkeit über jeden Zweifel erhaben ist, blos durch den Inhalt jenes Artikels sich bewogen fand, unaufgefordert und lediglich im Interesse der Wahrheit und der bedrohten Armen sein Gutachten über diese Frage abzugeben, ein Gutachten, welches von den im Orient Nr. 20 ausgesprochenen Ansichten in keiner Weise abweicht und das ich Ihnen hier als Anlage beisolgen lasse. — Der Streit dürfte indessen durch die Dazwischenkunft unsres neuen Rabbiners, Hrn. Stein, als geschlichtet anzusehen sein. Dieser würdige Geistliche nämlich, dem ich die Sache gestern in Gegenwart eines der vorzüglichsten Mitglieder jener Opposition, die wegen des angeblich übertretenen >1N0n llD'N ihre Beitrage verweigert, vortrug, kam auf den Ausweg, durch eine eigene Vorrichtung mittelst Balken und Bretter das Holzmagazin dergestalt oberhalb des Bodens des Friedhofes einzurichten, daß nicht allein kein wwr\ iiD'N mehr vorhanden wäre — indem zwischen dem Magazin und dem Friedhofe ein hohler Zwischenraum bliebe — sondern es auch den Kohanim erlaubt sein würde, den Ort zu besuchen. — Der gordische Holzknoren wäre somit, da an die Annahme des rabbinischen Vorschlags kaum zu zweifeln ist, mit kunstfertiger Hand gelöst, die Frage selbst wird theoretisch unentschieden und ein kasuistisches Raihsel bleiben, und, was für uns die Hauptsache, die Armen werden hoffentlich nach wie vor Holz bekommen. — D a r über jedoch, ob mein erwähnter Artikel vom kasuistischen Standpunkte aus zu rechtfertigen sei oder nicht, will ich vorerst den Eingangs erwähnten berühmten Rabbiner reden lassen. Wir alle kennen ihn; sein Name ist: S. L. Rapaport, und Folgendes sind seine Worte: ,:.nid pp.D i'Snn po 'j Di' n"i iiro mna um ptai d7to Dinn nm im1? ■! 'fbitw xbb t.toij — /j mump!?ndi , 20 idu DjynN wy iü ni y.nn m Vin ty; \jn Työ * 111 by n^:y npm nwi!? .11 2" iw , vr6iB Dipc jnyioy^ ipi o pan hm □^yn bw D'ayn d , Pnitoi din mh inn □ nmp pNty a'poi pi , nnipn rm rono cm1? , D^jyb lt »ispon by r6ri.i min w üW) , dtidh dn pmjin n ii"n,i brun jinjni , D^‘y.1 pip nüw) Ni? Dymi * ni by hd .ihid -1111.1 pn-d •»d ' \py ini it^N nN DjynNn . in wip nyn iudni dito insdj xb niTOn nnoin nrab hnd yctsr i^yn nnipn no dn nnyo *hdiu HDinn m cipo 24