Zeitschrift für die Geschichte der Juden in der Tschechoslowakei · 1931-06-01 · 4 (Juni 1931) · p. Seite 241

6) Michael, Or ha-Chajim Nr. 16. 7) a. a. 0. 8) a. a. 0. 9) Grätz, Geschichte der Juden VIII. 77. Anmerkung. 10) s. Ende des „Sefer Juchasin". 11) R. G. A. Israel Bruna Nr. 267. 12> Seder ha-Dauroth I. 187. 13) R. G. A. Terumat ha-Deschen II. Nr. 161. 14) R. G. A. A4ayer Katzenellenbogen Nr. 35. *5) R. G. A. Israel Bruna Nr. 277. 16) R. Natanel Lurja war Rabbiner in Heilborn, Josef Kohen- Zedek in seinem „Schern w-Scherith" S. 23 wußte nicht, wo er Rabbiner war; aus dem oben erwähnten Responsum ersehen wir, daß er in Heilborn als Rabbiner amtierte, dessen Sohn Aaron sein Nachfolger dort war. Siehe über letzteren Michael, Or ha-Chajim Nr. 307. — 17) R. G. A. Terumat ha-Deschen II. Nr. 64. 15) R. G. A. Israel Bruna Nr. 267. 19) R. Peretz war eine rabbinische Größe seiner Zeit, Lehrer des Josef b. Moses, Verfasser des Leket Joscher, und Anverwandter des R. Elijahu aus Prag. Er hatte eine heftige Natur, jähzornig, leicht erregbar, der allsogleich seinen Gegner mit Beschimpfungen überschüttete. R. Juda Weil schrieb ihm einmal: „Deine Streitschrift ist wie ein zweischneidiges Schwert." R. Israel Isserlein äußerte sich über R. Peretz gegenüber R. Israel Bruna, daß er übereilt und leicht zum Streit und Kampf bereit sei. Trotzdem, als die Nachricht vom Tode R. Peretz nach Wiener-Neustadt kam, zog R. Israel Isserlein seine Schuhe aus, zerriß sein Kleid, setzte sich auf die Erde und sagte: Er war ein großer Gelehrter und alter Mann, der sehr viel Gutes getan hat. Er verdient daher betrauert zu werden! (s. J. Freimann in Einleitung zu Leket Joscher Nr. 115.) — 20) R. G. A. Israel Bruna Nr. 277. 21) a. a. O. Nr. 281. 22) a. a. O. Nr. 277. 23) a. a. O. Nr. 283, und dgl., was ich über R. Elijahu, in Encyclopaedia Judaica VI. 504 geschrieben habe. 241