Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1912-01-01 · 2 (1912) · p. Seite 55

— 55 — Leute von Sedom dadurch, daß sie sie auf der Straße Dächtigert sahen, zur Umkehr bewegt würden1)- 1913 mim Cipcn nx ^m^x c\Tntrc ^2 Denn wir verderben diesen Ort, sagten die Engel, und dafür, daß sie nicht gleich bemerkt, daß sie auf Gottes Geheiß und durch seine Macht die Stadt vernichteten, wurden sie aus dem Himmel vertrieben und erst nach 138 Jahren wird wieder von ihnen gemeldet, daß Jacob sie an seinen Bruder Esau geschickt2). Sie verbesserten sich dann auch, indem sie bemerkten: nn"^ 'm£m1?&'vi Gott hat uns gesandt, es zu verderben3). Wir ziehen daraus die Lehre, daß man sich nicht eine Ehre, die einem andern gebührt, für sich begehren soll. 1916 M^MErPl Und Lot zögerte zu fliehen, um auch sein Vermögen noch retten zu können4). 19 n crVUX CN^lPü TTn Die Engel brachten ihn, sein Weib und seine beiden Töchter mit sich gegen seinen Willen. tCCH THmN Schau nicht hinter dich; denn — so wird erklärt — du bist nicht würdig, dein Verderben zu entrinnen, und du sollst nicht schauen, wie deine Genossen untergehen, von deren Schicksal dich nur Abrahams Verdienst errettet5). Eine andere Deutung: Die Majestät Gottes und seiner Engel steht über der Stadt, um das Strafgericht zu vollziehen6). 19 23 yi^n by LT£Cn Die Soune war aufgegangen. Es war zur Zeit des Vollmonds, in welcher der Mond auch bei Tage sichtbar ist. Gott wollte keinem der götzendienerischen Völker, die Sonne und Mond anbeteten, einen Grund lassen, ihren Göttern irgendeinen Einfluß zuschreiben zu können. Wäre nur die Sonne sichtbar gewesen, hätte der Mondanbeter geglaubt, daß der Mond die Katastrophe hätte verhindern können, wäre er am Himmel gestandenebenso der Sonnenanbeter, wenn nur der Mond zu sehen gewesen wäre7), rnys N2 El^l Und Lot kam nach Zoar. Es ist das die fünfte Stadt außer Sedom, Amora, Admah und Zebajim, die dem Untergang geweiht war. Jedoch auf Bitten des ermüdeten Lot, der dort Zuflucht suchte und den Engeln vorstellte, daß sie erst zu kurze Zeit gebaut sei, als daß ihr Sündenmaß schon voll sein könnte, wurde sie verschont8). 19 26 VnriNft mtTN E2ffl Und Lots Weib schaute hinter sieh, um nach ihren Töchtern, die in der Stadt geblieben waren, zu sehen und ward von dem erhabenen Anblick zur Salzsäule, denn sie hatte den Armen auch das Salz zur Speise verweigert9). 1) Rasi 19. 2. 2) Bech. z St. a) Rasi zu 19. 16. 4J Rasi zu 19. 17. 5j Bech. nach dem Midras. 6) Bech. z. St. 7) Rasi z. St. 8) Rasi z. St. 9) Rasi 19. 19.