Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1899-01-01 · 1 (1899) · p. Seite 13

Al' resyavtU's elul1) kamt son;111 111071 tut a tilbs mit dem 8eufcr ־) do dermbnt ley. a jeder man: dos er is 1־101־ a eiifer der man legt aweg alle bejle //mp)/re-v 11 di wail) tut aus dom krinolin; allt* forou af kejiccr btces7') des syif.s*(:j lol baisteju be-jatnn hjnHn 7). ILM. d) Sabbat Ke. der. Vgl. Mitteil. I S. 56 Nr. 5. «) Der Dowid und der Borny־ Das len cwa ordentliche Leit, Der eine handelt mit Ochsen und dor andre handelt mit Haut l n alle cwa len te nit gescheit. Laden u. Hessen. 1׳. H. Wagner. Berlin. ß) Vgl. Mitteil. II S. 56 Nr. 2 u. S. S1 G. Gott Awrooui dizchok 1 m Jaakauw Behüt dein Volk disro'l in deinem LaubB’) As der lieber S eh ab b es Kaudesch geiht dahin Die Woch soll uns kummen zu Masel und Brmdrn und;dien! guten G י *w itu!. Alle böse Leut, die auf mir stehn Möchten ehasswescholem '״) sehn Ls soll mir ibbel (übel) gehn; Aber du mein Gott Bist mein Hort und mein Trost Was keinen Menschen nit verlost Du sitzt in der bleich (Höcht. Höhe) l n kickst in der Nidder Mit einer Hand strofst du mit der anderen schickst du die Heilung widdm* Boruoh hu. Borurh ho. ()mein W’e-oniein. Bosen. Geh.-liat Brot. 1)1־. Lazarus, Meran. H. Gott Awroni. dizehok un .Jakauw Behüt dein Volk disroel in deinem Laub Die sieben Tilg sollen kommen Zu Masel, zu Brache. zu Auscher, zu Kowrd. Zn Gesund, zu lieben, zu Parnosse. zu guten Gewinn omein weomein solo! Lieber Herrgott, Du sollst mich benschen. Dass ich soll brauchen keine Menschern Du sitzt doch hauch un sehst dernidder. Mit eine Hand strofst Du, mit de andre heilst Du widder. Bolen. D Anfang Elul. ־) Sofarkoru. Staub. 1)Gedanken. ■’) Gräber der Lltm־n. fc) Gotteslohn. ד) Tag des Gerichtes, Neujahr. y) Laub ist Laube, Schutzdach — סונה. die wir jetzt noch ״Laubhütte“ nennen: die Bitte ist ופ-ד- עלינו סובה עלוסך mit Anspielung an .ני אל •::ומרינו ומצייינז אהד. [Laza rus.| 0ז) Gott behüte!