Der israelitische Volkslehrer · 1859-10-01 · Heft 10 (Oktober 1859) · page 18

Zeichen der Gegenwart. will strenggläubiger Katholik sein, und sagt zugleich, daß er es nickt sem könne und wolle! Er macht seine Ezceptionen seine Wenn und Aber: das geht nicht! Luit ut sunt, aut zwn 8iiit! Nun hören Sie! ((Zorresponäant, 25 Oetobi-e 1858; I^e Xorä vom 26. November desselben Jahres mit dem Datum karis y 21. November. Doch fangen wir mit dem zweiten Artikel, dem Berichte über den Proceß an, und lassen den ersten, eigentlich vorangehenden, der Bequemlichkeit wegen, nachfolgen.) Li l'oii tenait a reeliereker la Zituation reelle äes relatwUZ eutre le salvt-Lie^e et le Kouvernement krauxals, 0Q pourrait le trouver äans im lonA relzulsitou-e <zue la Oivilta eattoliea, or^aiie saint okkiee, pu- I)I!e eontre le Aouveineweut traQ9ais^ paree^ue ee deinier ne s'est-pas moutre au3«i ernpresse, <zue i ^.utrietie, ataii-e eonoorclat, et aussi äispose a erapeetier ses ^omnaux ü'atta<zuer l'in^ulsition. Dans 1'intei-et de la i-eUZioQ, äe Is LIu'etieQte, et äu (üatliolieiLiiie meine ne seroit-il xas teivxs^ <zue IHuroxe eatkoliaue et eelairee iQterviQt vour srraeiier!e was^ue reliAieux ciont se eouvrent ees t'I i- I>U8t!ers ä'un nouveau xenre?^) Was memt er mit seinem: Luroxe eatkolilzue et Selairee? Auf welchen Katholicismus zielt er, den er den „aufgeklärten" schilt? Ist es etwa der Deutschkatholi eismus Ronge's, oder des Herrn The in er, des Bruders und Antipoden des berühmten Archivars auf dem Valican? Möge er sich darüber in klaren Worten aussprechen, auf daß wir wissen, woran uns zu halten. Das ist indeß nur das Wort des Nord: hören wir jetzt einige Stellen aus dem Plaidoyer des trefflichen Vertheidiaers des Angeklagten, des Herrn vukaure, eines der würdigsten Vertreter des höheren Advocatenstandes in Frankreich. Dieser läßt sich also vernehmen: Hnanä Älovs. cke NvQtalewdert a 6ei-it 80v ai-tiek . *) „Wollte man den «irNichen Stand der Beziehungen zwischen dem heiligen Stuhle und der französischen Regierung kennen lernen, so dürste er in einer langen Anklageschrift zu finden sein, die die Oiviltä. eattokea (Organ des heil. Officium«) gegen das französische Gouvernement veröffentlicht, weil dieses letztere sich weder so eifrig wie Oesterreich bewiesehat, um ein Concordat abzuschließen, noch auch so geneigt, seine Journale au den Ausfällen gegen die Inquisition zu verhindern. Wäre es nicht im Interesse der Religion, der Christenheit und selbst des K..tholiciSmuS au Kr Zerr, daß das katholische aufgeklarte Europa dazwischen träte, um zenes Freibeutern neuer Art die religiöse -n.aske herunterzureißen, mit welcher (U-bers. v. S-d.)