Österreichisch-ungarische Cantoren-Zeitung · 1883-03-10 · Heft 9 (10.3.1883) · p. [Seite]

Oeste r reich isch-ungarische /PmMmiwIwiis-Prni^ für Wien und Umgebung und Provinz: Ganzjährig . . fl. 6.— Halbjährig . . fl. 3.— Vierteljährig . fl. 1.50 Für das Ausland: Ganzjährig . . fl. 7.— Halbjährig . . fl. 3.50 Vierteljährig . fl. 1.75 incl. Zustellung iu'i Ham J Organ die Gesummt-MmMll jüdisihrr Galltorm. Erscheint jeden achten Hag. Begründer: Obercantor IcrAoö Wcruerr. f ^cdadrton und Administration tkeo-ott>sta-t, Circusgasse Nr. 20. Inscrate werden billigst berechnet. Manuscripte werden nicht retournirt. Nr. 9 Wien, 10. Mär; 1883. 3. Jahrgang. לא תשכח! Jachmäßige Betrachtung von Cantor Allenberg, Straßnitz. Plötzlich erschrecken die Stammherren Edoms, die Fürsten Moabs, ein Zittern ergreift sie, es zagen alle Bewohner Knaans." Und Jisro hörte von der wunderbaren Gottes- Hilfe; er näherte sich dem Gottesvolke und pries hoch den Wunderthäter." Nur Amalek war es, der, durch seine geogra- EMsche^LflgeMvn^Mr zu irgend einem individuellen Haßkrieg ohne Anhaltspunkt zu etwaigem Rachezug, ohne übliche Kriegserklärung, durch einen 400 Parsoos entfernten Landstrich, auf dem geflügelten Roß der Verfolgungswuth, in pfeilschneller Raubvogelsucht über das müde.und matte Israel gottlos herstürzte, um ihm den Garaus zu machen. Der Gußstahlpanzer der himmelwärts schlagenden Glaubensfestigkeit *), der Israels Volksleben schirmend umschlossen, war es, der jeden heftigen Angriff, Hohn und Verachtung spottete. Diesen Erbsünder, diesen grundböseu Amalek, verpflichtet uns, kommender Maftir nachdrücktichst aus dem Lebensbuche des Völkerregisters völlig ganz und gar auszulöschen. לא תשפה! Je enger ein Princip das Denkvermögen vieler Personen einschließt, desto deutlicher tritt die wechselseitige Achtung, Freundschaft und Liebe zur Schau hervor; je abweichender ein Grundgedanke eine Corporation auseinander trennt, desto hervortretender die Gleichgiltigkeit, Verachtung und der Haß 2). Die ״österr.-Ungar. Cantoren-Zeitung" ist das einmüthig anerkannte productive Liebeswerk der Standesnothwendigkeit und kann sich nunmehr ein Cantor ohne Vermitlung dieser Stimmgabel um so weniger fachmäßig behaupten, als die wohllöbliche Redaction der Standesfahne feierlichst zusicherte,, die musika- - lische Geistesfülle der Groß- und Klein-Cantoren echt und treu •ויהי• ידיו אמונה:(1 -) Siehe biur bamidbor C. 15, V. 31. Wiederzugeben. להזהיר הגדולים על הקטנים lautet das redactione Losungswort. Es soll aber auch eines jeden Collegen jüdische Gewissens- Pflicht sein, die redactionelle Willensfähigkeit mit zuvorkommender Anerkenntlichkeit und brüderlicher Aufmunterung zu unterstützen. Nur unter dem Baldachim der Concordia wird unsere Sängerschaar mit ihren Bannerträgern, die Redactionsherolde an der Spitze, jeden Standesamalek besiegen. Wenn daher in der löblichen Redaction eine überbürdende Ermüdung oder tzers Herrew College»-. ein? SMstaHkeintreten sollte, so möge ein gegenseitiges Wachrütteln in den Säulengängen dieser Halle, der collegialische Zuruf!לא תשכח genügen. Das was die richtige Stellung der Organe beim Singen ausmacht, das ist die kilekos 6ka30nu8-Zeitung dem ganzen Fachleben. Hüten wir uns an dieser öfterr.-ungar. Bundeslade, tonerstickende Mundstellungen anzunehmen. Unser Probevortrag könnte sonst bei den Gemeinden mit Acclamation durchfallen. Deutlicher gesagt: Hüten wir uns diesen Genesis-Kodex mit hyperreformatorischen Ausschreitungen nur im Entferntesten zu profaniren. Wenn solche auch dem glaubensstarken koken M eljon1) höchstens nur bis zu tocho ochal klipposo sorak zugänglich sind, so sind sie hingegen für den Schwächern nach jeder Wendung hin bedenklich *). ויזנב בך כל הנחשלים אחריך• Beschäftigen wir uns lieber in diesem Blatte mit thatsächlich schöpferischer bildender Vere.dlung 'אצילה יצירה בריאה עשי- Und möge jeder Vorgriff dem Zeitstrome, jeder Angriff auf den Gottesdienst oder gelinde gesagt: Möge jeder B egriff oder Kunstgriff von פרשת עמלק in eigenen geistigen 86datn68 Ornate der Höllenflamme b) des ״pi^ul ku 10 jerozeh“ preisgegeben sein. So oft uns hier eine seelenfängerische Abhandlung *), ein Rohling'scher בל בי (ג Seite 96 schildert genau unsere Berufsstellung. 0 מי שהיה ניפוח היה נישול :ילקוט כ״ת 3) Vergleiche wajikro 21. .7. .עמלק נכנס תחת כנפי בבור, גונב נפשות והורק: מ״/ת (*