Der junge Jude · 1930-05-01 · Heft 3 (Mai 1930) · page 28

A U S DER B E W E G U IM G I. Tabenkin: Verantwortung für die Zukunft« Aus einer Rede auf der Vereinigungskonferenz der Achduth Haawodah Dezember 1929 bringet* wir denjenigen Teil, der sich mit dem von der Achduth Haawodah bisher Geleisteten beschäftigt: Zwischen Erez Israel und der Gallith bestehen bestimmte Beziehungen. Es gibt Beziehungen von Erez Israel zur Galuth und umgekehrt. Das Gesicht der Achduth Haawodah war immer von Erez Iisrael zur Galuth hin gewendet, sie hat unter der Losung gearbeitet, daß die Sendung und der Inhalt der Arbeiterbewegung in Palästina das Vereinigende in der allweltlichen jüdischen Arbeiterbewegung ist. Die Achduth Haawodah bat ihren Stempel ihren Bundesgenossen aufgedrückt. Dank ihrer Kraft ist das Gepräge der Poale Zion und der Zeire Ziem aufgerüttelt. Sie hat die Parteien gezwungen, -sich den Bedürfnisisen Palästinas anzupassen. Die Beziehungen der Achduth Haawodah zu dem Welt verband der Poale Zion «ind niemals sehr gesetzestreue und formal-loyale gewesen, aber sie hat die Kraft des Verbandes gestärkt und ihn auf eine Treue zu den Bedürfnissen der Arbeiterklasse Erez Israels basiert. Nicht Parteihegemonie, sondern die Erkenntnis ihrer Sendung diente der Achduth Haawodah als Richtschnur für ihr Wirken in der Galuth. Das hat auch die Vereinigung herbeigeführt. Der zweite Gesichtspunkt, den ich in Bezug auf die Achduth Haawodah hervorheben will, ist die Tendenz der Vereinigung. Die Tendenzen' der Vereinigung und der Spaltung treffen bei der Arbeiterbewegung in verschiedenen Ländern und Zeiten aufeinander. Die Tendenz zur Vereinigung siegt, wenn die wahre revolutionäre Verwirklichung auf der Tagesordnung steht, wenn in der Arbeiterbewegung die Erkenntnis von der Verantwortung für das historische Schicksal des Volkes lebt. loh weiß, daß meine Worte nicht den geläufigen Anschauungen entsprechen, aber ich meine, daß der Sozialismus und der Kommunismus in ihrem Wesen eins sind. Obgleich es manchen der Chawerim widersprechen wird, finde ich den Bundesgenossen des €hawers der Achduth .Haawodah als menschlichen Typ in Gruppen, die uns trotz einer gewissen Fremdheit -nahe sind, in den Genossen der englischen Arbeiterpartei, der österreichischen Sozialdemokratischen Partei und in den Genossen der Kommunistischen Partei Rußlands. Es ist kein Zufall, daß in allen Massenparteien eine starke Neigung zur Vereinigung herrscht. Es ist kein Zufall, daß sich die englische Arbeiterpartei seit Jahren von einer Koalition fernhält, und daß sie, die auf den Trade Unionisimus aufgebaut wurde, alle Arbeiter in einer politischen Partei vereinigt. Es ist ein Ausdruck der Verantwortung des Arbeiters für das Schicksal des gesamten Volkes. Die Erkenntnis der Verantwortung für das Schicksal der Klasse und des Volkes hat den Weg der sozialistischen Partei in Oesterreich und der kommunistischen Partei in Rußland bestimmt. Dieses Gebot bestimmt auch unseren Weg, den Weg einer Partei, die weiß, daß in ihr die Kraft und die Garantie für die Verwirklichung des Zionismus, für den Aufbau des Landes, für die Einwanderung jüdischer Massen liegt. Diese Erkenntnis ist der Grund dafür, daß in der Achduth Haawodah die Tendenz zur Vereinigung herrscht. Sie hat zum Zusammenschluß jene Partei gebracht, der die Einsamkeit teuer war; aber der zionistische Glaube und die bittere Erfahrung, daß der Arbeiter einsam im Zionismus dasteht, führte sie doch zum Ichud. Gleichzeitig mit der Behauptung, daß die Achduth Haawodah dogmatisch auf eine Vereinigungstendenz verharre, und daß sie syndikalitische Neigungen habe, warf man ihr in der Galuth vor, daß sie die ethischen Werte unserer Bewegung zu stark betone. Tatsächlich stehen diese Beschuldigungen im Zusammenhang miteinander. Was uns die 106