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Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1931-01-01 · XXII = 1931/32 (1931-1932) · page 250

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Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
XXII = 1931/32 (1931-1932)
Date
1931-01-01
Page
– (sequence 250)
Language
German
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225 Festung auf dem Berge Nakum und wurden ein mächtiges Reich, das es zu Größe und Ansehen brachte. Als danach Esra ans Babel nach Jerusalem zog, ließ er Sendschreiben an alle Juden, die in der Fremde waren, ergehen und ermahnte sie, nach dem Lande Israel zurückzukehren. Auch die Juden in Theman rief er zurück; sie aber wollten ihr Land nicht verlassen. Da kam Esra selbst zu ihnen; sie weigerten sich aber, ihm zu folgen, und sagten, was er bringe, sei noch nicht die endgültige Erlösung, die jetzt Heinikehrenden würden noch einmal in die Verbannung gehen. Warum aber sollten sie sich voreilig aufmachen, bevor der von Gott vorausbestimmte Tag gekommen sei? Darüber entbrannte der Zorn Esras, und er legte sie in Bann. Sie aber verwünschten ihn gleichfalls und verhängten über ihn den Fluch, daß seine Gebeine nicht im Heiligen Lande ruhen sollten. Und beide Flüche gingen in Erfüllung. Der Themaniter Glück blieb unbeständig; keiner von ihnen behielt seinen Reichtum; er zerrann, sobald er erworben war. Es gelang ihnen nie, ihren Kindern etwas von ihrer Habe zu hinterlassen; auch waren sie nicht langlebig. Aber auch an Esra erfüllte sich der Fluch: sein Grab liegt nicht im Heiligen Lande, er ist in der Wüste von Bassra beigesetzt worden (vgl. hierüber Kap. III). (Eben Saphir I 99 a.) Die anschließend hieran erzählte Weigerung der Jemeniten, ihre Kinder mit dem Namen Esra zu benennen, wird im folgenden Kapitel behandelt. 2. Wie R. Pinchas in einer öffentlichen Trauerversammlung erklärte, haben die Juden in Worms deswegen soviele Schicksalsschläge zu erleiden gehabt, weil sie am Rhein ein ״neues Jerusalem gegründet und vom alten nichts wissen wollten, als Esra sie aufforderte, sich seinem Zuge anzuschließen. (Maasse Nisaim-Bach 1.)1 3. Jüdische Einwanderer in Spanien und Ifran: Als Nebuchadnezar, der Gottlose, auszog, um Jerusalem zu belagern, zogen noch ף S. hierzu Jacob Brülls Aufsatz ״Stammen die Jaden in den südlichen Rheinlanden von den Vangionen ab?“ in Brülls Jahrbücher f. jad. Geschichte and Lit., IV. Jahrgang, Frankfurt 1879. Jahrbuch Aer J. L. G. XXU. 15

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