Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 269

26S als auch die Urkunde d. J. 1577 mit dem Namen Juda Leb und die Prager Tradition des ״hohen Rabbi Lob (Löw)“. Lieben meint nun, man habe das ungewohnte Liwa in das im Osten landesübliche Lob verwandelt. Das wäre möglich, wenn der Rabbi früher Liwa geheissen hätte. Jehuda b. Bezalel war kein Prager. Er kam 1553 aus Mähren, stammte aus Posen und gehörte einer deutschen Wormser1) Familie an. In Deutschland ist aber für ליווא die Lesung Lewe, Lew (Löw), Lev unanfechtbar. Ich verwies bereits auf die Friedberger2) Vokalisierung z. J. 1585. Ein zweiter Beleg sei hier hinzugefügt. Der in Frankfurt a. M. seit 1457 ansässige Lewe von Wertheim (Bücher S. 561) heisst in hebräischen Schriftstücken d. J. 1469 (Stadtarchiv Frankfurt a. M., von mir 1888 benutzt, Vermischte Hebraica, Streitsache zwischen Lewe in Frankfurt und Mose Gaben in Mainz vgl. Uglb. E 49 X: Moyse Cayn): הד ליווא ווערטהיים. Im בית שמואל kann ich trotz Lieben ליווא Liwa nicht finden. Die angezogene Stelle lautet in der ersten Ausgabe (Dyhernfurth 5449): אם קורץ חלמ״ד בציר״י או חיר״יק והב״ית בדגש p ליב יש לכתוב יש לכתוב כן... (Lev, Leve) ליבא אם קורץ אותו ק ... (Leb, Lieb) (Lieb) ולפעמים הוא שם אשה וקורין הלמ״ד בחיר״יק. Und in der zweiten Ausgabe (Fürth 5454): ליב בלי אלף וקצתן באלף ויש ליוא בחד יוד וחד וי״ו דש לווא ויש ליווב ויש ליבלן ויש לעבלן. ובס״מ כתב אם קורין הלמ״ד בצי״רי וב״בית רפה יש לכתוב מן הסתם בב* ווין אם לא שרגיל לחתום בהד דיו... ואם קורין הלמ״ד בצי״רי או בחי״רק והב״ית בדגש כותבין ליב. ליבא אם קורין אותו ק יש לכתוב כן. Sodann unter :שמות נשים ליבא הלמ״ד בחיריק והיא שם האשד.. Die runden Klammern des Textes rühren von mir her. Stern. *) Im Jahre 1500 heisst in Worms der reichste Jude Lewe (Leo), Sohn des David: Isr. Monatsschrift a. a. 0. 2) In Friedberg starb 1588 als dortiger Rabbiner der Bruder unseres Prager Rabbi: Chajjim (Hock in Gal Ed, S. 7).