Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1929-01-01 · XXi (1929) · page 370

Exegetische Beiträge. IV. Von Dr. Samuel Grünberg (Berlin) I. Sam. 10, 2. בלכתך היום מעמדי ומצאת שני אנשים עם קבורת רחל בגבול בנימין בצלצח ואמרו אליך נמצאו האתונות אשר הלכת לבקש וכר Diese Stelle hat den Exegeten aller Zeiten grosse Schwierigkeit bereitet. Hauptsächlich daher, weil die hier gemachte Angabe über das Grab Eahels in Widerspruch steht mit Gn. 35,19!. und 48,7, wonach das Grab bei Ephrath-Bethlehem, südlich von Jerusalem, liegt. Hier aber wird scheinbar von einem Benjaminitischen Grenzgebiet nördlich von Jerusalem gesprochen. Auch wird eine Ortschalt Zelzach sonst nirgends erwähnt. Die jüdischen Klassiker der Exegese Easchi, David Kimchi und Abravanel sind hier den Weg des Midrasch rabba Gn. 82,10 und Midrasch Sch’muel Abschnitt 14 gegangen, die um genannte Schwierigkeit zu beheben, eine Satzumstellung vorgenommen haben. Entweder ist die Stelle zu verstehen als stünde: בלכתך היום מעמדי עם קבורת רחל ומצאת שני אנשים בגבול בנימין בצלצח oder: בלכתך היום מעמדי בנבול בנימין בצלצח ומצאת שני אנשים עם קבורת רחל. Aber diese Umstellungen, die an sich interessant sind, bleiben noch immer unbefriedigend. Nach der ersten Auffassung hätte es heissen müssen בלכתך היום (1מעמדי מעם קבורת רחל wobei der Zusatz עס קבורת רחל eigentlich überflüssig ist2). Dies gilt auch von der zweiten Fassung. W 0 sie sich befanden, war ja auch dem Saul bekannt, wozu also dies erwähnen? ף vgi. Rabbi Jes. de Tram: ומצאת שם שני אנשים שהם עו מדי ם עכשיו עם קבורת רחל ותמצא אותם בנביל בנימין בצלצח ף, Vgl. M. Alschech, der hierin eine bestimmte Andeutung (רמץ) siebt.