Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1929-01-01 · XXi (1929) · page 320

247 Allein es wäre doch nicht gerecht, noch billig, uns die Vereinigung unter einem eigenen Rabbinat zu versagen. Denn wir haben an dem Rabbiner der Darmstädter Reformjuden Nichts als die Verpflichtung zu zahlen und dadurch diesem zu ermöglichen, einer Reform in Darmstadt zu huldigen, welche wir für einen Abfall vom echten alten Glauben halten. Wir müssen also zur Ermöglichung einer Einrichtung, welche schnurstracks unseren Glanbensrichtungen entgegensteht, mitzahlen. Ein weiteres Rabbinat erscheint aber auch aus anderen Gründen notwendig. Ein Rabbiner kann unmöglich einen so grossen Sprengel wie die Provinz Starkenburg — abgesehen von Offenbach — seelsorgerisch vollständig besorgen. Sein Predigtamt beschränkte sich bis jetzt ohnedies auf die Darmstädter Religionsgemeinde. Aber auch abgesehen davon, es handelt sich um etwa 90 Gemeinden. Diese soll er doch wirklich in religiösem Sinne verwalten. Wie ist dies möglich, wenn man nur an die Aufsicht des Schulunterrichts denkt, der ja seit mehr als 30 Jahren in der unverantwortlichsten Weise vernachlässigt wurde, weil eine Schulaufsicht überhaupt nicht statthatte und dadurch religiöses Wissen und religiöser Sinn immer tiefer sinken musste und die Prüfung der Schächter, die Beantwortung der relig. Fragen, die Entscheidüng über die vielfach entstehenden religiösen Bedenken und die Vornahme der ihm obliegenden casuellen religiösen Handlungen erwägt? Unterzeichnet sind: Vorstand der israel. Gemeinde Rensheim Heinrich Bendheim II., H. Bacharach, Daniel Reiling. Vorstand der Gern. Auerbach Jonas Bendheim, Lob Bendheim, Moses Rothschild. Vorstand von Zwingenberg Z. Bendheim, David Waehenheimer. Vorstand von Lorsch Simon Lorch, Moritz Mainzer, Alex. Gnthof. Alsbach, Bickenbach, Hähnlein, Jugenheim S. Bendheim, Lazarus Wolf. Vorstand von Seeheim M. Feitier, S. Feitier. Vorstand von Biblis Menny Bodenheimer, Amschel Bodenheimer II.