Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1928-01-01 · XIX. (1928) · page 306

270 1713 wird (in demselben Aktenband, Nr. 169) als infolge des Brandes 1711 noch ausserhalb der Judengasse wohnend genannt: Abraham v. Heppenheim, Lehrer, Seckel v. Offenbach hält Schul. Anlage 3• Das Schulwesen betreffende Verordnungen, a) Aus dem Gemeindeprotokollbuch der Israelitischen Gemeinde zu Frankfurt a. M. 1) Aus dem Jahre 1559, כ״ה ע״ב *TU אמרינן בפ״ק דבבא בתרא רשאין גני העיר להסיע להתנות על המרות וכר ולהסיע על קיצת׳ בכן הסכימו כל הקהל יצ״ו פה וראנקבורט שלא יעשה שום אדם שטר חוב או כחיבת יד על נער או בחור שאינו נשוי שהוא מבני הקהילה יצ״ו כ״א בידיעת אביו או בידיעות אחד מקרוביו היותר קרוב אליו ובחתימתו גם שלא לעשות כתיבת יד או שטר על נער או בחור שאינו נשוי שבא הנה ללמוד פה בקהילה כ״א בידיעת האב ב״ד יצ׳ו ובחתימתו ואם יעבר אדם ויעשה שטר חוב או כתיבת יד זולת תנאים הנ״ל אנחנו מבטלים אותו שטר חוב או כתיבת יד של הנער או הבחור הנ״ל ויהיה כטל כחרס הנשבר הן לפני דייני. ישרא׳ הן לפני דייני האומות ולא יתעבד ביה לא לא(1 דינא ולא פשרה ואותו העובר יהיה באסור שחיטה ותפילה ולא לצרפו לשום קדושה עד שיקרע השטר והכתב ויקבל תשובה בפני האב ב״ד יצ״ו נעשה היום יום ג' דח אדר שייט לם־ק נאם הק׳ אליעזר טריוש (2 *אמנם אם לא יבוא הלוה או קרוביו לקבול בפני החברותא או הב״ד אזי אין להעניש המלוה כלום ואין צריך לקבל תשובה נאום....(* 2) Aus dem Jahre 1662, דף קכ״ט ע״א, (teilweise bereits abgedruckt bei Güdemann, Quellenschriften, S. 301). דח טבת תכ״ב לפ״ק התאספו יחד החבורא קדישא יצ״ו ועלתה ההסכמה ביניהם שלא לברר עוד קופה גבאים רק לברר במקום קופה גבאים שלשה תלמוד תורה גבאים והמה ישגיחו על עמוד התורה וכמה נערים וכמה שעות כל מלמד האבן מג וכמה שכר למוד מכל שעה(4 מן נעבן זאל והנערים בכל יום ה׳ וארהערט ווערדן ולא יותר מעשרה בחורים חשובים למדנים ושלשים בהעלפרש עם נערים אהן נעמן זאל והשלשה תלמוד תורה גבאים יהיה משך התמניות שלהם שנה אחת מהיום עד חנוכה תכ״ג ואח׳כ זאל אחד מהם אבקומן ויבורר אחד במקומן וכן.בכל חנוכה וחנוכה זאל אחד מהם אבקומן אונד איין אנדרן מברר זיין כדי העמוד י) Im Original doppelt. a) Späterer Zusatz von einem anderen Schreiber. ״) Die Unterschrift ist unleserlich. 4) Nicht שנה, wie Güdemann irrtümlicherweise liest.