Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1928-01-01 · XIX. (1928) · page 121

Das Problem Kol Nidre. Von S. Krauss, Wien. Das Kol Nidre-Problem kann noch immer nicht zur Bähe kommen; nicht nur sorgen unbelehrbare Feinde dafür, die es noch immer zum Angriff zu benutzen wagen, sondern auch in unserer Mitte kann der Forschergeist nicht ruhen, solange hier nicht Klarheit herrscht. Auf die Theorien, die in unserer Zeit über das Kol Nidre aufgestellt wurden — von J. S. Bloch,1) S. Poznanski,2) Theodor Reik3) und J. Davidson4) — wollen wir gleich anfangs verweisen; man sieht aus ihnen, dass hier neues Material nicht beigebracht werden kann, und dass es sich höchstens nur darum handelt, die vorhandenen Berichte unter einen neuen Gesichtspunkt zu stellen. Auch die nachfolgende Arbeit will nichts mehr leisten. Fs ist nur Sache des Stiles, wenn einige Sätze den Anschein ^erwecken, als sollte hier die Frage von Grund aus aufgerollt werden. Soviel kann heute als sicher gelten, dass Kol Nidre kein Gebet, sondern eine Formel ist, wenn auch keine juridische, so doch eine halakhische Formel. In diesem Punkte stimme ich mit ף Kol Nidre u. seine Entstehungsgeschichte, Wien 1917. Derselbe Verfasser hat hernach, nachdem Pozn. (s. nächstfolg. Anm.) seine Schrift veröffentlieht hat, den Gegenstand nochmals behandelt: Berlin 1922 (Philo-Verlag). 2) Als Erwiderung auf Blochs erste Veröffentlichung in Blochs Öatenr. Wochenschrift 1918 S. 2801 und 295f. und daraus als SA: Eine neue Hypothese über die Entstehung des Kol Nidre, Wien 1918. Blocis Gegenbemerkungen in Ö. W. a. 0. sind übergegangen in seine zweite Schrift. *) Problem der Religionspsychologie 1. Teil 1919; darin ein Kapitel über K. N. Siehe die Analyse in JQR. NS. XII, 537. 4) ״Kol Nidre״, in Yearbook 1924, S. 180^194.