Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1928-01-01 · XIX. (1928) · page 34

29 יבא לתוך החבורה יע״ו לא יתמנה גבאי כיא אחר כלות שנה ראשונה תמימה. "" הגבאים מחוייבים להשגיח שכל בני החבורה יצ״ו ילכו ללות את המת עד תוך בית החיים ומקודם לק לא יפוגו אחור אחד מן החמרה תרו בקנם אחד גדול לצדקה דחבורה יצ״ו. * ■ תוך השנה בשיה׳ נראה לעין הנבאים יצ״ו להתאסף בני החבורה יצ״ו לפקח ולווכח באיזהו עסק מצוד, ודבר קדושה יכולים ורשאים להגיד בקנם שלשה גדולים על איש אשר ימרה את פיהו ויאחר מלבא.".. איש אשר יבטא בשפתו להרע על החמרה יצ״ו שיהי׳ ללענ ולקלס וכדון בעסק מצותם ענין הטהרת המת או הביקור חולים יהי׳ מה שיהי׳ הדובר זרה וסרה נגד החבורה בכלל וזה יבורר שהיקל וזילזל בכבוד עבודת המקום ובכבוד הבריות יקרא עירני ושכיבא הרי החבורה יכולים ורשאים לקנוס את האיש ההוא או את האשד. ההיא בלי שום שאלת רב ומנהיג ומושל שימחה בידם עד סך שני טאליר מעהרריש כי דבר ה׳ בזה ואת מצותו הפר והעון יכופר ותיטב לה׳ משור פר.•*, באשר שכבר היו לעולמים התקנות קבועות וחצובים ומעשה אבותיהם בידיהם בחסד של אמת מתחזקים בעם ומתנדבים ראוי להחזיק הכת נ*ח טובים התקנות נוחים כטל וברביבים. ועץ חיים למחזיקים ותומכיהם יאושר מיושב הכרובים נאם(, משה בלא״א הקדוש ה״רר אלחנן זלה״ה פירדא חונה פה קק• שטייניץ חותם בריח ניסן שאנן(* 2 ושקטל"(3 ונאם יהיאל בר יצחק דל צרפת איש דרעזניץ, ונאם מרדכי בלא״א שלם דל ונאם הק. בנימין זאב בלא״א מהור־ר הלל זצ׳ל מהעללישויא, ונאם הלוי אברהם(4 בן מהודר שעפטיל הלוי\ * " אלמלא לא נכתב ראוי לכתוב, עכשיו שנכתב כנ־ל ומי ראה אלו יוצאן ולא יוצא בפרט על החסד של אמת בכן באתי נ*כ לאשר דבריהם ולהתאמת וכל המאשר ומקיים יזכה להאריך ימיו ושנותיו בנעימים, ושכרו יהי׳ כפיל מן השמים כ*ד הכותב היום יום ב׳ שושן פודם תיט לפ״ק נאם(* ישעיה בן המון הגדול מוהדר שבתי שעפטיל םנ־ל הורוויץ. הסד ואמת נפגשו ופגעו בי להעתיק תקנות אלו הישינים: ולחוציא מישן לחדש תקנות הקדומים המתקיימים מגאוני קדמונים?? דשנים ורעננים! שהיו קרועים ובלואים דלות תואר ורעים: ואמרתי אף ידי תכון־עמנו: להעתיקם לשמו ולשמם: ולכתוב על ספר דברי הימים: בעט ברזל למען יעמוד ימים רבים: על זאת 0 ר' לעיל דף 24. י) ולמספר העמים 1655. *) על תקנות גאיא, סי' מח' דו* כג: מיום ו' ה׳ אדר תיט לפ״ק מצאתי ח״י ראשי הגליל: נאם יחיאל בר יצחק צרפית איש דרעזניץ (==;strassnifa, ובלשון כנען Strasnice), ונאם מרדכי הקטן מאויסטערליץ. והם המוז החתומים על תקנות הח״ק בשטייניץ, יחיאל בר יצחק צרפתי, ומרדכי בן שלם. 4) על תקנות גאיא סי׳ מח׳ חתום: הלוי אברהם מרדכי הלוי. ואפשר שהוא הנזכר לעיל:אברהם בן מוה״רר שעפטיל, והעד שם היחוס «הלוי" בראש וכסוה שמו. *) ר׳ לעיל דף 24•