Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1928-01-01 · XIX. (1928) · page 29

24 בלי שום שאלת רב ומושי* * ומנהיג בהיות באשר יודע את אשר דיבר פרה וזרה במרה. והמשבון יהא מונח בידם עד אשר יוציא משפטו לאורה. ורשאים להחרים את אשר ימרה את פיהם עד אשר יניח משכון. כי כן נכון, לומר ללועג לרש עושיהו חרף, תאמר למלאך ידך תרף.. אחרי רואי תקנות קבועות שנו באן אשר כבר היו לעולמים רובם ככולם מימי קדם בין חבורת הקברנים יצ״ו המתחזקים בחסד של אמת לכבוד אל הנאדר בקודש בולם ברורים הדברים ואין זה חדש, המיוסדים על אדני קודש, וכיון דדש דש, בכן כוה ראה וקדש, והמחזיק יתברך מהנקדש והנערץ ונחש ישכנו לנדר פורץ ויחיש גאולה דודי דומה לצבי רץ, ויציצו ויפרחו מעיר כעשב הארץ, המדבר בצדקת ה׳ ביר נ׳ טוב אייר שכר טוב תטרל(1 נאם(2 משה בלא״א הקדוש הדר אלחנן זלה׳־ה פירד חונה פה ק*ק שטייניץ. — אף שדברי הנ״ל אינן צריכון חיזוק מ׳מ לרווחא דמלתיה באתי לאשר ולקיים בבל הנ״ל ובל המקיים דברים אלו יזבו לחזות בנועם ה׳ ולבקר בהיכלו וכבוד אומר בולו המדבר באמת וצדק היום יום ג׳ בר־ח ניסן חייט לפ״ק, נא־ ף ישעי־ בן הגאון הנחל מה־רר שבתי שעפטל סנ׳ל הורוויץ החונה פה ק״ק שטייניץ. — באשר ששניתי וקראתי היטב הדק אלו התקנות המבוארים למעלה הנכוחות וישרות וקבועים במסמורות אינם צריכן חיזוק שוב באשר כבר תלו דיניהם עליהם שני שלמי הנבורים רק ליתר חיזוק באתי על החתום לאשר ולקיים את בל הדברים בי קיימו וקבלו עליהם מחדש דהי׳ חלקי עמהם במצוד. זו לשם שמים השי׳ יצילנו מבל צרה וזעם ונזכה לנביא וחוזה, ומחזה שדי נחזה, היום שנכפל בו כי טוב בריח ניסן תךה ל.. (4הק יואל בלא״א מוה־רר שמואל זצ״ל מקראקא חם־יה ק״ק שמייניץ. — *) תטול תטו לפרט, 1655. *1 בשנת תי כבר כהן לפאר בשטייניץ׳.בשנה.זו מצאתי בתקנות ק״ק נאיא סימן נב: היום יום ה׳ ר״ח מרחשון תבנה הבית לפ״ק (= 1649 .7. x) נאם משה בלא״א הקדוש הר״ר אלחנן ז״ל פירדא חונה בק״ק שטייניץ• משנת »16—1665 הי* אב״ד ור״מ במדינת באמבערג, וחתם: חונה פה ק״קצעקינדארף ורובץ תחת משאו במדינת באמפורע, ßr. a. Eckstein, Gesch. d. jaden im ר׳ .163 -162 .ehemaligen Fiirstbistnm Bamberg, 1898, S והרב דר׳ עקשטיין מצא כתוב בפנקס ההזכרות מצעקינדארף: י״א א״נ ר' חיים בן ר‘ משה יאת נשמת ר׳ מאיר בן ר' אלחנן שהלכו לעולמם בעבור שמסרו נפשם על קדושת השם ובשביל שסבלו יתן להם ההב״ה שכרם ובו,. אכן בפנקס הנ״ל לא נזכר ר׳ אלחנן בתואר "הקדוש"• הנאון שבתי שעפטיל (אשר שמו כשם זקנו הגאון מו״ה p *> ר' ישעי׳ ישעי‘ מחבר ם‘ של״ה) ראשית ממלכתו הי‘ בשט־יניץ, ואח״ב הי' אב״ד ור״מ ר‘ m. 4. G. n. w.,בלייפניק. ובשנת תלח נתקבל לרב בפראנקפורט על נהר מיין d. J. Jahrg. 14, S. 91; Horovitz M., Frankfurter Rabbinen, II, S. 59; Löwenstein, מפתח ההסכמות No. 1323. ר׳ Jahrb. d. j.-iiterar. Gesell- 4) בשנת תלב הי‘ אב״ד ור״מ בהרומיוי schaft XVII, S. 61.