Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1927-01-01 · XVIII. (1927) · page 248

209 Das Märtyrerverzeichnis beginnt mit dem Blutbad in Bamberg (1298; Salfeld S. 49 u. 201), ebenso wie im Mainzer Mb. ohne Datum. באמבערק (Mainz במברק). Liste wie bei Salfeld; neun Namen fehlen. Interessant ist, dass der von Salfeld S. 49 n. 7 angegebene Schreibfehler auch hier steht; die in n. 8 daselbst vermuteten Namen fehlen hier; letzter Name: der Knabe Josef b. Uri levi, der bei Salfeld noch folgende Feibelmann b.? fehlt. Dagegen schliesst sich dieser Liste folgende Notiz an (vgl. Salfeld S. 21) שגת תתקעה (1215) נהרגו שבי פרחי כהונה ד משד. בר מרדכי הכהן ור, יעקב בר יהודה הכהן ת״נצב״ה. Würzburg Blutbad vom 22. Adar 907 (24. II. 1147). Vgl. Salfeld S. 12 u. 119. Hier ist im Eingang die Liste scheinbar vollkommener als die Mainzer. Sie beginnt mit den Namen ר' משח הכהן ובתו מרת נוטה בת רי יוסף ובנה ר מנחם וזוגתו מרת מינא ובתה (הצליב החסיד מר שמירא...). Diese Namen finden wir aber bei Mainz in der Bamberger Liste (1298). — Im übrigen diese Würzburger Liste gleich der Mainzer. Würzburg 13. Ab. (50)58 23. 7. 1298, wie Mainz, aber ohne Wochentag. Salfeld S. 43 u. 192. Geht mit der Mainzer Liste, von einer kleinen Verschiebung in der Namenfolge abgesehen, gleich; bricht aber hinter ד יצחק בר ברוך וזונתו מרת פרודא ובנו (Salfeld S. 45) plötzlich ab, um gleich mit dem Schlußsatz der Mainzer Liste ...ומאה נפשות עניים (Salfeld S. 48) zu schliessen. Statt der Mainzer Namen (Salfeld S. 44) בן SfcW הרב ד אפרים ואשתו ירא steht hier ד שמואל בן הדר אפרים תוגתו מרת ףא\ — Etwa zehn Namen der Mainzer Liste fehlen. Forchheim, ohne Datierung, wie Mainz. Salfeld S. 50 u. 204 (1298). — Verzeichnis gleich dem Mainzer. Nürnberg 23. Ab (50)58 2. August 1298. Im Mainzer Mb. 22. Ab 1. August. Salfeld S. 32 u. 170. — Unser Mb. enthält den Anfang der Mainzer Liste bis hinter ״Nathan b. Kalonymus mit Frau Golda und ihren drei Söhnen44; (angemerkt bei Salfeld S. 32 durch Ziffemote 6). — Zu beachten ist hier, dass in der Mainzer Liste alle Eingetragenen als Kohanim bezeichnet sind, in der Hagenbacher kein einziger, gewiss ein unumstösslicber Beweis, dass letztere keinesfalls aus dem Mainzer direkt abgeschrieben sind. Der in Mainz stehende Wochentag (Freitag) fehlt hier. Jahrbuch der J. L. G. XVI1J. 14