Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1927-01-01 · XVIII. (1927) · page 4

.עין ®־שיש הגהות- הערות ובאורים לספר התרשיש מאת חיים בראוי'. בשנת תרם־ו הוציא?יאור הברון נינצנורג את "ספר הענק הוא התרשיש לרבי משה בן עזרא דל", ובהקדמתו הקצרה הוא אומר: "ובחברת הבאה אעביר על פניך את כל חיל המפרשים והמסדרים והמעתיקים והמשלימים... ואצינ לפניך את פתרון הפסוקים ע״ם ספר התרשיש מול פירושם בספרי קדמונינו". דבר גדול הבטיח לנו המו־ל, אבל לא מלא הבטחתו, וספר התרשיש נשאר שבר כלי. לפני שנים רבות — מיד אחר פטירתו של רד־נ — חפצתי אני למלאות את החסר, לפחות במקצוע אחד. אספתי את שנויי,הנוסחאות שהמציאו לנו חכמים שונים מתוך בדרי בפרט ליונשטץ1) ואלברכט2) בספריהם, ויגעתי לפרש את כל דבר הקשה בספר התרשיש כמו שהוא מונח לפנינו, אבל נוכחתי, שלא הגיעה עוד השעה לעבודה כזאת. הספר נדפס על פי כ״י משבש מאד, והרתה.לפרשו עליו לתקן שניאות למאות עפ״י השערה בלבד, תו ידבר ראוי כשיש הכרח, ריל בספרים הנמצאים רק בכ׳י אחד או שנים, אבל "התרשיש" נמצא בכמה וכמה כ׳י,.ועל כן לא נכון הוא לתקנו כממשש בחשך ולהגיהו על פי השערות, אשר אפשר שהן נכונות ואפשר — ולפעמים ודאי או קרוב לודאי — שאינן נכונות. עלינו לחכות איפוא — כה אמרתי אל לבי — עד אשר יצא הספר מהדש, מונה ומך־״קן עפ*י כה׳יי, ואז אפשר יהיה לפרשו פרוש שיש לו יסוד איתן. כי על כן טמנתי את הערותי ועדן לא חזו שמש. אולם זה מקרוב הוציא החכם ר״ש קרוים .משבצת התרשיש, ספד כולל פירוש מספיק לספר התרשיש של ר׳ משה אבן עזרא, חברו הרב המנוח המשכיל ונבון שאול בן עבדאללה יוסף תושב הונקונג.*3) הספר הזה הוא כרוב הספרים: יש בו דברים מיותרים, אשר כל קורא עברית יתמה עליהם וישאל: למה נכתבו *) Tob. Lewenstcin, Prolegomena zu MiE’s Buch der Tegnis. Halle 1893. (במאמרי ל״ש)• ’) Karl Albrecht, Zum Lexikon ... des Ncuhebr., in Stades ZAT. 1899, כסאסרי ~ אלב,)׳) s- 134—155 u. 310-328 ,כמאמרי ש״י C