Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1926-01-01 · XVII. (1926) · page 363

Inhaltsverzeichnis. 1* ff 10*39 *24 ^*18 *18 ףי_*46 ג*43_*74 י*71 — *57 *54 ^*51_^*84 ^*80 ^*78 125 *•12 *118_*111 *107_*104 *102 *96_*94 ,*«י* UI״J Nachwort S. 302«.: 4 .עיר* und ** חבר und חבר m der Bibel. 7* ijob 34®. ®* יי* חבר* den makkabäischen Münzen. °* Segan nicht ראש המעמד. *** Maimonides unterscheidet ein zwiefaches Mussaf. Ausgangspunkt für diese Unter- Scheidung. Was bedeutet מוסף b. Megilla 22 b? 20 פני יהושע Berachokh 30a und b. Megilla 27a; L. Löw z. St. 4נ* Num. r. Kap. XI: אל״ש ב“ה שבולה 4כהנים וכן korrumpiert; aus b. Sota 38b ist der ursprüngliche Text herzustellen. 15* und 16* b. Sota a. a. 0. und j. Ber. V, 5. 20* .קהלא קדישא ותיקים «חסידים «צנוערן *1י haben nichts mit den Essenern zu tun. 2216־ Die Gvvaywyr] ^Aüidmwv (1. Makk.) und כנסיה של ע״>ךן. M* Die Essener wohnten nicht nur in Dörfern. *4* חבורות un^ ח "ע haben nichts mit den Mahlzeiten der Essener zu tun. *** b. Sabb. 118 b gibt kein Recht, von einer ״sonnenverebrerischen Andacht der Essener“ zu sprechen. 28* und *’* Essäischer Einfluss auf das אלישע בעל כנפים *88?יוצר i״ Nasir VI, 0. Tos. Demai II, 10f. 2. יכנסים Jerem. 2,34. 3. בנפא bedeutet im Syrischen nicht Haus. 4. Was bedeutet ,בעל כ sprachlich? בעל nicht p. 5 u.fl. Die Bestimmung תפלין צריכין גוף נקי bat nichts mit lev. Reinheit sgesetzen zu tun. 40* j. Pes. I, 1: Mahlzeit aus Anlass von יעיבור החדש Mahlzeit bei 52?עיבור השנה* Verlesung der Opferabschnitte durch die Maamadoth. 84* ממונה» M. ßikkurim III, 2. 72* Die Synagoge aus lauter Priestern. 78* R. Nissim zu M. B. hasch. IV, 3. 79* Die Worte פסקו עליהן צדקה b. Meg. 27 a. Die Übersetzung von Eben Haeser des R. E. ben Nathan f. 79 c bei J. Kracauer ist falsch. 875,6 Matth. VI, 1—6; die Fasten im talm. Schrifttum. 92* 93* j. Taanith 111,3 u. a. Ö.; bei den Regenfasten war es nicht üblich, öffentlich Spenden auszurufen. 10,5,6 B. Gerschom zu b. Chullin 94 a. 10a* b. Moed k. 27 b. 10®* Wie ist Pes. r. Kap. 11 zu verstehen? 119 .ת״ךן חבר* Trauerreden am Grabe von Frauen. *“* מברין על האיש ואין מברין על האשה. Sem. xi. נלוססאות **״ im Trauerhaus. 1,2* Die Worte דמחזקי במלתא דשכבא sind ein späterer Zusatz zu b. Keth. 8 b. 1Si* Die Tendenz der Anordnung des R. Gamaliel: M. Moed k. III, 7. 186* Fleisch und Wein, Eier und Linsen im Trauerhause; j. Ber. 111,1 אם אכלים אתם וכן׳ spneht von צרניתא *’*' •אנינות. 188* j. Ber. III, 1: '141 •ני *140 .כד דמך ר, יסא ובו* Aus M. Megilla 111,1 ist nicht zu schliessen, dass die Synagoge an dem freien Platz gelegen war. 14** M. Kelim 1,7 spricht nicht von מעמד und מושב. Der Text in dem Mischnakommentar des Maimonides z. St. ist nicht zu ändern. מעמד ומושב. 148* ברכת רחבת♦ Nachwort: Bar. b. Sank. 70b. M. Sof. XIX, 9 a. 10.