Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1926-01-01 · XVII. (1926) · page 291

Nochmals חבר עיר. Bemerkungen zu "״חבר עיד des Herrn Prof. Krauss• Von Jakob Horovitz, Frankfurt a. M.*) 195) *נ) Der Sonderdruck bringt auch sonst noch *einige nicht unwesentliche Ergänzungen; s. S. 3 und bes. S. 22f. Anm. 2* (196) S. auch meine Bemerkung Or. Literaturzt. Jhg. 1917 Sp. 190. Trotz meiner dort gegebenen Berichtigung der Angaben des Herrn Prof. K., ja trotz des hier von K. selbst abgelegten Bekenntnisses, macht er neuerdings in seinem Buche Syn. Altertümer S. 20 genau wieder die gleichen irreführenden Angaben: er schreibt, ״H. hat so wenig Klarheit in die Sache gebracht, dass er in einem fort zwischen חבר und חבר schwankt, und dass er gar חבר für falsch und ברחב העיר für richtig halten möchte״, (sic!) Wer auch nur das Inhaltsverzeichnis S. 3f. meiner Abhandlung gelesen hat, durfte eine solche Angabe nicht machen. Zur Sache s. w. u. 3* (196) Es wird sich zeigen, ob dieses Urteil zurechtbesteht. 4* (196) Dass der Name חבר, bezw. ד1בר, an allen Stellen, an denen er vorkommt, ein persönlicher Eigenname ist, darüber gibt in der Tat für den, der es nicht schon ohnehin weiss, jedes grössere Wörterbuch Aufschluss. Ein Enkel Aschers, ein Nachkomme Judas (Talmud und Midrasch verstehen 1 חבר. Chr. 4, 18 von Moses; s. b. Megilla 13 a. u. v. a. 0.; bei den Späteren ist חבר von da aus ein namentlich den Dichtem geläufiger Eigenname für Moses geworden, den man besonders bevorzugte wegen der sinnbildlichen Bedeutung, die man ihm beilegte; 8. a. a. O.: m עזדבר *) Die in Klammern beigefügte Zahl bezeichnet jeweils die Seite, m der die betreffende Note gehört. Jahrbuch der J. L. G. XVII. 16