Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1924-01-01 · XVI. (1924) · page 334

296 Aus dem alten Deutzer Gedenkbuch (das. S. 81), aus der Zeit des schwarzen Todes; hier die führenden Orte: IV. Strassburg, Speyer, Worms, Mainz, (Josef Thann), Frankfort, Wiirzburg, (Goldsknopf), Nürnberg, Rothenburg, Ulm, Nordlingen, Württemberg, Augsburg (Innsbruck, Landsbut, Mühldorf, Wasserburg, Laufen, Ravensberg, Burghausen), Passau, Kremsier, Krakau, Linz, Provence, Burgund, Schwaben, La Bresse, Überlingen, Schaffhausen, Basel, Breslau, Neisse, Schweidnitz, Halle, Magdeburg, Erfurt, Nordhausen (Jakob), Mühlhausen (Elieser), Fulda, Esslingen. Hessen, Koblenz, Trier, Brabant, Mecheln, Brüssel, Xanten, Münster, Dortmund, Meissen, Prag, Köln, Mark. — Aus dem alten Mb. von Metz (das. S. 78), aus der Zeit des schw. Todes. IV. Mark, Franken. Rhein, Thüringen, Sachsen, Bayern, Schwaben, Holland, Brabant, Zarfat, Oesterreich, Steiermark, Kärnten, Böhmen, Mark Brandenburg, Meissen, Eisass, Westfalen, Sefard, Seeland. C. Der Aufbau der Memorbücher. Vorstehende Liste von 28, vor uns liegenden, Memorbüchern erstreckt sich über vier Jahrhunderte und über zum Teil weit auseinanderliegende Orte. Um so überraschender dürfte die vollständige Einheitlichkeit ihrer Komposition erscheinen. Wir finden stets (bis auf zwei Ausnahmen, wo das Martyrologium fehlt ״, No. 6 u. 7) drei gleichwertige Teile nebeneinander: den liturgischen, das Nekrologium und das Martyrologium. Salfeld charakterisiert in seinem Martyrologium S. XXIXff. 49 Mbb. kurz nach ihrem Inhalt6 ,״ davon haben wir beschrieben. Soweit sich nach seiner kurzen Charakterisierung ein Urteil fällen lässt, sind sie ausnahmslos nach demselben Plan aufgebaut, wie die unsrigen; dasselbe gilt für die daselbst S. XXVI aufgeführten zehn Erinnerungsbücher oder -listen, soweit sie nicht einfache Märtyrerlisten oder Teile von Gebetbüchern und Machsorim sind. — Bisher ist noch kein Mb. in allen seinen Teilen veröffentlicht oder vollständig behandelt worden. Die Liturgie wurde regelmässig als quantite negligeable übergangen, weil man die Mbb nur durch die Brille des Geschichtsforschers betrachtete. Ein Blick auf unsere Liste genügt aber, um zu erweisen, dass alle drei Teile des Neuen