Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1924-01-01 · XVI. (1924) · page 326

288 II. הנ׳ת;מ׳ש לקהל;יק׳ם, urspr. Name radiert, jetzt Max II.. מ׳ש לתע׳^ה׳ב;מ׳ש למ׳י;ב'הח; später eingefügt הנ׳ת in besonderer Fassung L Geburtstage des Königspaares. III. a) Sal. u. Rahel; Isak u. Bela; Gerson; Raschi; Simson aus Schenz; Sim. d. Gr.; Jak. Tarn; Jak. (vgl. vorher!), Sam. u. Isak; Meir b. B.; Elieser aus Tuch; Perez u. Chajim; Meir b. Ascher (Märtyrer); Meir b. Isak; Jak. b. Mosche. b) Erster Eintrag für Oberrabbiner Bärmann Fränkel; das im Allgemeinen nur für S. bedeutsame Mb. wird an anderer Stelle behandelt werden. Hier sei nur bemerkt, dass der Schreiber, Rabb. Esra Jeh., Stammvater vieler bekannter Familien in Bayern, z. TL auch im Ausland (Löwenmayer, Sulzberger, Köhler u. s. w.) ist und eine gewisse Berühmtheit durch sein Testament erlangt hat, welches sein Nachkomme, der bekannte amerikanische Philantrop M. Sulzberger in seinem Bibliothekkatalog אור מאיר durch E. Deinard hat abdrucken lassen. IV. Würzburg (Goldsknopf, Dav. u. Mosche), Rothenburg, Nürnberg, Bamberg, Augsburg, Ulm, Nördlingen (מרלינגן), Esslingen, Überlingen, Strassburg, (Jakob), Basel, Speyer, (Elijakum, Sam.), Worms, Mainz (Josef Tanna), Koblenz, Köln, Trier, Zürich, Frankfurt, Fulda, Kassel, Münster, Dortmund, Erfurt, Mühlhausen (Alexander kohen, Elieser), Nordhausen (Jakob), Magdeburg, Halle, Schweidnitz, Breslau, Liegnitz, Brünn, Znaim, Olmütz, Judenburg, Landshut, Salzburg, Kremsier. 24) Theilheim. Papier. 1782 (oder 88?) vom ״Sofer in Walsdorf“ gekauft. Er lieferte das Buch mit dem herkömmlichen Inhalt. — Die Gern., die bereits ein altes Mb. besass, fügte in einem II. Teil Ergänzungen aus diesem an (s. w.). I. Farbig stilisiert (auch die Initialen des ganzen I. Teiles farbig). סדר ספר מאמר ודברי פלאים ממעש׳ת נאוראים: מגשמות יהודה ואפרים אשר נשמתם צב׳ה שמסרו נפשם לחרב ולהרג ולחרמים ואספו: החסידים והנאהבים והנעימים ואזכרה ימים מקדם שנות עולמים שנתן לנו ארצות עמים ועתה מסרת וקצבי ימים . וענו את עמך pאותנו ביד הקמים והלכנו בגולה עד קצות הא בעמים קשים ומחרם . ובכל יום ויום אנחנו הולכים ומדלדלים ועליך הרגנו כל היום . ארץ אל תכסי דמים . תקום בנו כאשר אמרת ועלו מושיעם בהר ציון ל(עי)ני העמים . לסדר ולפרט בילע המות לנצח ימחה ד׳ אל׳ דמעה לם־ק 1782 =־; sollte das ו׳ von ומחה mitzurechnen sein (was möglich) 1788.