Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1924-01-01 · XVI. (1924) · page 300

262 sowie Gern.־ und Bezirksvorsteher. Im J. 1798 der Vorsteher und Dajan Jak. Mosche Trepp. Auch einige Auswärtige finden Erwähnung. Um 1650 hinterliess Sam. b. Schneior, gen. Sanwel zu der Kann, in Frankfurt viele Tausende an benachbarte Gemeinden und Jesehibavorsteher, so auch nach F. 250 Rtlr. Wenige Jahre später wird das Gleiche von Isak b. Menacbem Bacbarach in Frankfurt berichtet (für F. 100 Rtlr.). III. a) Wurzburg, Märtyrer Goldsknopf, David und Mosche, Rothenburg, Nürnberg, Bamberg, Franken, Augsburg, Ulm, Esslingen, צוירלינגן (offenbar urspr. Zürich), Überlingen, Schwaben, Strassburg, Märtyrer Jakob, Basel, Eisass, Speyer, Worms, Märt. Eljakum u. Sam. aus Sp., Mainz, Märt. Josef Thann, Koblenz, Köln, Rheinland, Trier, Moselland, Zürich, Bodensee, Frankfurt, Fulda1), Wetterau, Kassel, Hessen, Münster, Dortmund, Westfalen, Erfurt, Märt. Jak.(נישרף בטליתו בבית הקברות), Thüringen, Magdeburg, Halle, Sachsen, Schweidnitz, Breslau, Liegnitz, Polen (פוליכא), Prag, Böhmen, Brünn, Znaim, Mähren, Regensburg, Landshut, Salzburg, Bayern, Wien, Kremsiei-, Neustadt, Oesterreich, Grätz, Marburg, Steiermark, Villach, Ofen, Ungarn, Meissen, מדינת מייאבשן (offenbar Meissen), Frankreich, Zarfat, Scfard, Preussen, Schweiz. Eine zweite, gesonderte, Liste zählt nochmals der Reihe nach die vorher unter den Städten genannten Länder auf. Es folgen die Namen der Märtyrer in Mecklenburg und der Mark, wie in anderen Mbb. Authentisch ist die Liste der Märtyrerorte z. Zt. des Kosackenaufstandes unter Chmel i. J.!648. Unter dem frischen Eindruck der entsetzlichen Berichte schrieb man diese sofort in das örtliche Nekrologium ein. Die Opfer erscheinen also an chronologisch richtiger Stelle: י א נ׳ של כל ההרוגים אשר נהרגו בארץ פולין רייסין אקריינא ליטא ווילנא משנת ת׳ח עד היום 'הזה (=^ ca. 1652): Lublin, Ladomir, ־,אפ׳ט ,רישא ferosspolen, סאמייטצש ,באט׳קה ,אדלה mit den zugehörigen Orten (הנלוים להם) werden besonders genannt. Der Jiskor schliesst mit den Worten עבור שנתנו קהל בולדא צדקה בעבורם ♦ זכות הריגתם וזכות ת׳ 1) Die Erwähnung dieser Stadt, mitten in der Liste, beweist, dass eine andere Liste Bachgeschrieben wurde.