Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1923-01-01 · XV. (1923) · page 147

144 בי דינא כאשר היה סכסוך בשנת תקט״ז לפ״ק בין המדפיסים דק״ק אמשטרדם ובין המדפיס דק״ק זולצבאך בעסק הדפסת הש״ס שאז מצא הנאב״ד זצ״ל עם בי דינא שיהיה זה טוב ■לכל העולם ובפרט ללומדים אם ידפיס דז דב הש״ם במקח הזול. ע־כ עמד הוא.עם בי . דינא ושארי אנשים המתאספים עמהם להיות ביה עשרה והתירו ובטלו החרם וכך אמרו אין כאן לא נדר ולא שבועה ולא חרם כר כל זה הניד לפנינו התורני ר יעקב מערצבך הדל. וכן הגיד לפנינו עוד אחד מהלומדים התורניים שנם הוא היי באותו מעמד ויצאו אז בהיתר ואמרו בזה״ל כנזכר לעיל בעד הראשון. זה נעשה בפקודת הב״ד ועירא דמן חברי הק׳ יוסף העם. .(Quelle I q) ט״ן .1) •I Zifפתח עיני□ VIII. Abdruck von אותיות מאירות ופנים מסבירות כהלכה מן ה״ה הגאון• המפורסם די ע*ה פ״ה כבוד מחורר יחזקאל נרו אב״ד ור*מ דק״ק פראנ יע׳א בצירוף בית דינו הגדול מרש נרם יאיר מאתם נערכה (נערבח Vorlage) להכריז הכרוז הורשם למטה*) בכל תשעה בתי כנסיות שם וכן'העתקנו ■כתב חרם שגזר הגאון המפורסם הדל על המדפים בזולצבאך ומסייעיו אות באות כי עליו אין להוסיף וממנו לא תגרעו להודיע בעמים עלילותיו ומצעדי גבר, בגוברין. ממנו ילמדו כל יתר העם וכן תעשו לתורה משמרת לפאר ולתפארת ולא יהי׳ עוד פרצה כזו בישראל. עד כי יכונן בנין בית אריאל. קול שועת המדפיסים בני המדפיס המפורסם הדר שלמה פרופם כ״ץ מאמשטרדם בא אלי ממרחק לאמור הושיעה על דבר הש״ם שהעלו על מזבח הדפוס המדפיסים הדל בהדרת ■קודש בכל מיני הידור ויופי אשר מיום שנודע מלאכת,הדפום בעולם עדיין לא נדפס תלמוד בכל שלימות ההידור כזה וכבר נגמר בידם שלשה סדרי זמ״ן וגם סדר נזיקין קרוב לרובו ובעת שעלו בדעתם להדפיס לקחו הסכמות מרוב גאוני פולין ומחכמי ■גאוני אטליא ונזרו גזירת נידוי על כל מי שיעלה בדעתו למעול מעל ולהעלות על המזבח הדפוס תלמוד בבלי לזמן שנבלו הגאונים וכזה נהגו אבותינו בכל דור ודור בעת הדפסת ש״ס ולא באנו עתה לדונו על שלעבר כי רב נחרץ דינו מרוב גאוני פולין. אף עתה רוצה להיות שונה באולתו לשוב אל קיאו. רוצה להדפיס עוד הפעם וזה כמה ירחים עוררני בקול הגאון המפורסם אב״ד ק״ק אמשטרדם למור על ר זלמן ולמחות בידו. אך נסנתי אחור מפני כבודו של קציני פרנסי ומנהיגי ק׳ פיורדא אשר העידו על ר• זלמן שרוצה לעמוד בדין תורה, ואם כי לדין יש תשובה אחרי שידי ד זלמן כבר אסורים באיסור קולל על פי חכמי הדור שנזרו בגזרת חרם שלא להדפיס אם כן אסור לו למעול מעל ולעבור על החרם ואם יש לו דין ומשפט עם הכהנים המדפיסים איהו כאיב ליה כאובים וייזיל לבי אסיא והתובע ילך אחר הנתבעים *) Mehrere offenkundige Druckfehler der Vorlage sind hier ohne weiteres verbessert worden. *) Vgl. Beilage IV.