Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- XIV. (1921)
- Date
- 1921-01-01
- Page
- – (sequence 75)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 65% known words query
- IRI
…/3486266-3486289--5598-3491970- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
67 תורתו וצדקתו תופיע ויזרח עלינו כבצהרים, ללמדינו קשת מלחמה של תורת משד, ממרום, להכינה ולסעדה בתמידות בלי שילהי ועייפות ברכים, לברר וללבן משפטי נועם בין איש לרעהו יהודה ואפרים, משה ותורתו אמת יחיינו ביומים, הרה אדונינו מ״ו האשל הגדול, יורנו בדרך יבחר, את הדרך אשר נלך בו, ואת המעשה . אשר נעשה, ישים חוק ומשפט בינינו, ובמרעה ב5וב .ידענו, ממים צלולים הנובעים מבאר מים חים ישקנו, לאורך ימים ושנים, עד כי יעמוד הכהן באורים וחומים, אלה הדברים מהאלופים פרנסים כחק וכהלכה, למזל ולברכה. ראשית חכמה יראת ה׳ היא תורה, ידין ידין יודה יורה, נזירה קלה וחמורה, טומאה וטהרה, היתירא ואיסודא, איש ממנו פיו אל ימרה לשמוע בקול דברו, ולהביא במשפט על כל נעלם, נהוג ותיקן ד,קהלה אל ישנה כמאז ומעולם. זו תודה וזו שכרה הוקצב והוקבע מיום בואו ברנה, שני מאות זהו׳ לכל שנד, .ושנה, וכל ההכנסות מקטנה ועד גדולה, קול ששון וקול שמחד, קול חתן וקול כלה, אחת מהם לא נעדרה, הכל כמנהג הקהלה והמדינה. בית זבול מגון לשבתו דירה נאה ושלימה, תהיי באותו בית נאמן המיוחד לאבי׳ד מימי ימימה, וקביעות מקום לתפלתו בעזרת אנשים בדרא עליתא, ומקום ביתו זו אשתו הרבנית בעזרת נשים גם בו רמיזה. שניות מדברי סופרים ושטרות וכיוצא אלה דברים, כנהוג ובתקנות ד,קד,לה סדורים ומפורשים בפרט רשימה דבר דבר על אופניו, בכתב יושר דברי אמת, כאשר היי מלפנים, לכל הגאונים הרבנים בכל האופנים ובכל עניניהם, ומה שלא איתמר בכללא, ידאו עיניו בפרטות בכתב מיוחד, חקים ומשפטים טובים אשר יעשה אותן וחי בהן. א« הוסכם והו-קבע אדונינו פדו הגאון לאב־ד נרו, על משך חמשה שנים רצופים, להיות מחסה ומסתור עלינו בקהלתינו. ב) ובכלות המשה שנים הדל, וכל חמשה וחמשה שנים יתחדש' המלוכה ע־י אלופים פרנסים שיי. ג> ספר פתוח בפתוח חותמו יהי׳ לו לצורך הקנינים הנעשין הן. בקהלתינו או בד,מדינה יע״א. ס מה אני בחנם אם יצטרכו הקהל י״ץ לשום פסק.דין מחויב לפסוק בלי תמורת דבר, בנהוג בתיקון הקהל מימות קדמוני׳. ה> אין האב״ד נרו ולמאי לסדר קידושין הן בקהלתינו או בד,מדינה יע״א• בלי רשות הקהל כדי שלא יתרופפו אדני צדק, ויכנסו הכנסות ד,קהלה כתיקוני׳ אשר עליהן ומדינה יכון. ו> אין רשאי לעסוק בשום עסקות צרכי הקד,לה והמדינה, ובפרט לילך מקרית העיר וחוצה בלי הרמנת הקד,־. ■ < ז) אין רשאי לשנות זמן התפלה ושונז מנהג בבה*כנ, רק יתנהג כמו שד,וקבע מאז ומקדם מנהג ותיקון.