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Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 314

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Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
XIII. (1920)
Date
1920-01-01
Page
– (sequence 314)
Language
German
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IRI
…/3486266-3486291--5498-3491869
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26S brachte Hadrian mit der Belagerung Bettirs zu“. Beziehungsweise ״ שלוש שנים ומחצה הקיף אדריינוס קיסר לביתרDrei und ein halbes Jahr belagerte Hadrian Bettir“. Aber wo in aller Welt sagt hier Jeruschalmi oder Midrasch, dass der ganze Krieg nur 31/* Jahre dauerte? Die Festung Bettir ist der letzte Zufluchtsort Bar Kosiba’s. Es ist die Zeit des Niedergehens seines Sterns. Es ist hier von der Dauer der Belagerung des letzten Bollwerks, nicht aber von der Dauer des ganzen Krieges die Rede, dessen letzte Phase nur die der Belagerung Bettirs ist. Welcher vernünftige Mensch, kann die Stelle des Jemsebalmis dass R. Akiba Ben Kosiba als Messias anerkannt, und die Zurück- Weisung durch R. Jochanan b. Tarta auf eine Zeit beziehen, in welcher dieser Heerführer sich in einer belagerten Festung befand? Grosse Heldentaten wurden während dieser Belagerung verrichtet, ähnlich wie wir es von der Belagerung Jerusalems durch Titus wissen. Wem wird es aber einfallen, diese Zeit als die des Glücks tu bezeichnen? In der Tat kam R. Akiba nicht während Bettirs Belagerung zu seinem Irrtum. Zwölf Monate vorher schon gab er, wie sich aus Semachot 8 ergibt, Ben Kosiba’s Sache für verloren, geschweige denn, dass er damals noch den Messias in ihm gesehen hätte! Der Irrtum R. Akiba's fällt in die Zeit, als Ben Kosiba das aus der Hand der Römer befreite Jerusalem in Besitz hatte, als er die Stadt von Götzen gereinigt und als Zeichen seiner Unabhängigkeit Münzen auf seinen Namen prägte mit dem Stempel: ״Im ersten oder zweiten Jahre der Freiheit Jerusalems oder der Freiheit Israels“. Es sind dieses die 2A/a Jahre, während• welcher Ben Kosiba als König herrschte, die Babli Svnhedrin 93 b gemeint sind. בד בוזיבא מלך תרתין שנין ופלגא אמר להו לרבנן אנא משיח אמרו ליה ״ במשיח כתיב דמורח ודאין נחזי אנן אי מורח ודאין וכרBen Kosiba war 2*/2 Jahre König; er sagte zu den Weisen: ich bin der Messias; sie antworteten: bei dem Messias steht geschrieben, dass er auf sein Riechen hin schon richten kann. Ist das bei Dir der Fall?“ Deutlich zeigt eine andere Stelle Sanliedrin 97 b מלבות ראשון של חשמונאים שבעים שנה מלכות שני׳ חמשים ושתים <של הודדוס ובניו) חמשים ושתים ומלכות בן כוזיבא שתי שנים ומחצה. Die erste Königsherrschaft, die der Hasmonäer, währte 70 Jahre, die zweite (der Herodianer) 52 Jahre und die Königsherrschaft des Ben Kosiba 2Vt Jahre. Rasch!

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