Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 205

Gegner zu leiden. Die Aufregungen scheinen ihn so angegriffen zu haben, dass er ernstlich erkrankte. Sein Lehrer b. Schescheth nahm sich seiner an, stand ihm mit seinem bewährten Eate zur Seite und gab ihm Anweisungen, wie er sich beliebt machen könne, auf dass sich an ihm das Schriftwort erfülle: ״Dich, Jehuda, preisen deine Brüder“1). Jehuda leitete in Toledo ein Lehrhaus mit zahlreichen Schülern2). Neben seinen talmudischen Studien trieb er auch Philosophie und liess sich von Isak b. Schescheth drei Schriften des Avicenna schicken3). Von Jehudas Familienumständen wissen wir nur, dass er Kinder hatte4) und dass seine Schwiegermutter bei ihm wohnte5). Als der mord- und beutegierige Pöbel von Kastilien, durch die Predigten des fanatischen Priesters Martinez von Sevilla aufgehetzt und durch das böse Beispiel ihrer Brüder in Sevilla bestärkt, am 20. Juni 1391, dem Fasttage zur Erinnerung an den Fall Jerusalems, die berühmte Gemeinde Toledo vor die Wahl stellte: ״Tod oder Taufe“6), gaben sich Jehuda und seine Angehörigen mit der von ihren deutschen Ahnen ererbten Standhaftigkeit gegenseitig den Tod7). Sein Martyrium und das seiner Schüler, die mit ihm in den Tod gingen, wird als das traurigste, aber wiederum *) Daselbst Nr. 285 Anfang. 2) Siehe Chasdai Crescas’ Sendschreiben an die Gemeinde von Avignon, unten Anm. 7. s) Isak b. Seheseheth EGA. Nr. 240 Ende. Siehe Grätz VIII, 65 Anm. 2. 4) Zacuto יוחסין ©d. Amsterdam f. 100. ß) Daselbst. Vgl. Luzzatto אבני זכרןין P• Id Anm. und Michael אןיך החיים Nr. 966. ף Grätz VIII, 65 f. י) zacuto יוחסין f• 100: ר' יהודה . .. קידש את השם בטוליטולה הוא וחמותו ואשתו ובניו והיינו זה לזה> aber schon auf dem nächsten Blatte (t 101) heisst es: ונהרג הר׳ יהודה♦ Die älteste Quelle dieses Martyriums, die allerdings Jehudas Namen verschweigt, ist das Sendschreiben des Chasdai Crescas (im Anhang zu Wieners Ausgabe von שבט יהודה abgedruckt). Die Stelle, die für uns in Frage kommt und auf die auch Gedalja ibn Jachja hinweist, lautet: וביום צרה ותוכחה יום שהוכפלו בו הצרות י״ז תמוז חמת ה‘ נתנה על עיר הקודש אשר משם תצא תורה ודבר ה' היא קהלת טוליטול״ה ויהרגו במקדש ה' כהן ונביא. שמה קדשו את השם ברבים רבניה הם זרע הכשר והנבחר זרע' הרב ר׳ אשר זצ״ל הם ובניהם ותלמידיהם. גם שם המירו רבים לא יכלו לעמוד על נפשם. Siehe auch Elia ha־Cohen, ימררש תלפיות Warschau 1875, p. 174 und רב פעלים ©d. Chones, Warschau 1894, p. 59 Anm. 1.