Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 201

jTuni 1349*) fiel sie als eines der unzähligen Opfer des ״schwarzen Todes“, ehe noch ihr Gatte der Seuche erlag. Sie wurde in Toledo bestattet, und auf ihrem Grabsteine wird sie geschildert, wie sie, ״eine Frau voll Anmut im Schmucke stiller Bescheidenheit“, ihrem gelehrten und gefeierten Gemahle eine treue Begleiterin durchs Leben gewesen und in ihrem Heime in Schlichtheit schaltete. Auf sie wird der Spruch unserer Weisen angewandt: אשת הבר הרי היא 2 כחבר). Ascher b. Salomo* 2 3), Mirjams Bruder, wurde in Spanien geboren4). Er lernte bei seinem Onkel Je hu da5) und bei Jakob b. Ascher6) und übernahm dann das Amt eines Rabbiners und Richters in einer grösseren Stadt, deren Gemeindeverfassung von Josef ibn Huacar stammte7) und in der ein reges Gemeindeleben herrschte, wahrscheinlich in Sevilla8). In seinem Amtssitze x) Nach ihrer Grabschrift a. a. 0. Siehe Zunz, ZG. 413. 2)אבני זכרין p• 8 Zeile 5. 8) Znnz, ZG. 422, 423; Cassel, Einleitung zu Jehuda b. Aschers RGA and im Gelehrtenverzeichnis daselbst (f.60b); Weiss, דור דור ורורשיו V. Teil, 4. Auflage, Wüna 1904 S. 122. 4) Er ist bei Lebzeiten Ascher b. Jechiels geboren, weil sonst sein Vater bei seiner Geburt mindestens 60 Jahre alt gewesen wäre. Da er also bei Lebzeiten des Grossvaters dessen Namen Ascher erhielt, so kann dies nur in Spanien erfolgt sein, denn in Deutschland war dies unzulässig. Siehe darüber Magazin 1892, 182 Anm. und L. Löw, Beiträge zur jüdischen Altertumskünde II, 95. *) Er bezeichnet ihn auch dort, wo nicht direkte Anrede an ihn ist, mit מורי» z* B. Jehuda EGA. f. 14a. Vgl. daselbst Nr. 12, wo er an Jehuda schreibt: ... ״״ אני סבור ששמעתיך אומרd Nr. 3: וכמדומה לי שחרצתי .הדברים לפניך ואמרת לי... ף Jehuda ega. f. 14a:.שוב מצאתי מכתיבת מרי דודי הר' יעקב תשובה י) Jehuda EGA. Nr. 51. 8) Der genannte Josef ibn Huacar kann nicht mit dem Kabbalisten Josef b. Abraham identisch sein, da dieser in Toledo wohnte (vgl. Mose Narboni, Kommentar zu מורה נבוכים Buch I Kap. 28), während si§b Ascher b. Salomo ausserhalb Toledos aufhielt, wenn er mit Jehuda b. Ascher sich schriftlich verständigen musste. Daher ist dieser Josef ibn Huacar wahrscheinlich identisch mit Josef b. Isak b. Mose, dessen Vater vielleicht schon aus Sevilla stammte und der sich selbst in Sevilla aufhielt (Steinschneider, Hebr. Über- Setzungen S. 598—9; Arabische Literatur der Juden § 130), Auch wollte Jehuda b. Ascher im Jahre 1341 nach Sevilla ziehen (vgl. weiter unten), and aus Jehudas Testament S. 377 wissen wir, dass ihm sein Neffe Ascker