Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 23

— 20 מקלעות כרובים. וירד על הכרובים ועל התימורות, היה מודד הזהב טסין דקין לשקעו בפיתוחי הצורות להיות שוקע במקום החקק ובולט על הבליטה שלא •יהא הזהב מבטל את הצורות ויהיו צורות העץ ניכרות בזהב: (ל״ג) מאת רביעית, מזוזות ההיכל היו רביעית של ארבע חתיכות ולא כמזוזות דביר שהם חמישית, ובן תיתם יונתן מן ארבעא סנטריהץ מרבעין: (ל״ד) שני צלעים הדלת האחת נלילים, כמדומה שזה; פתרונו לכל דלת ודלת מאילו שתי דלתות היו לו שתי צירין, ציר העליץ וציר התחתון וזהו שאמר שני צלעים הדלת האחת כלומר שני ציוץ היו לדלת האחד, וכן תיתם יונתן שני צלעים תרין ציריך. נלילים, צורת נלילים. ושני קלעים הדלת השינית, וכן שני צירין של שני׳ דלת השיני ציר התחתק וציר העליון כולו מצוייר בגלילים מציר התחתון עד הציר העליון|שאף קלעים תיתם יונתן ציריןא). וברוב מקומות מצאתי כן בשתי כתובות הכתובים זה אצל זה והם פתרץ אחד שהכתוב משנה את לשונם כמו נם עתה, הנה בשמים עדי וסהדי במרומים (איוב ט״ז טס ועד ומהיד לשון אחד .הם ומשונים בלשון, אף כאן צלעים וקלעים שניהם פתר יונתן צירין. זהו פתרונו של יונתן ונם לפי משמעו לפי שפירש למעלה צורת פתח הדביר שהיה מצוייר בצורת מקלעות ברובים ותימורות ופטורי ציצים, אף כאן כשהוא מניע אצל שני הפתחים שבהיכל הם הם שני השערים הנזכרים למעלה שהכהן הפותח את דלתות בית ה׳ נמצא עומד בין שני השערים מפרש מה צורה היו מצויירין וזו היא הצורה, שני צלעים הם פלנייש בלע״ז ואותם שני צלעים של דלת הפנימי היה מצייר צורת גלילים והיה הדלת עשוי משני נסרים ואותם שני נסרים קורא צלעים, ושני קלעים הדלת השינית גלילים ופת* גם אותם שתי דלתות החיצונות היה עשוי משני נסרים וגם הם היו מצויירין צורת גלילים ואף שני קלעים הללו נפתרים בלשון לע״ז פ לני יש, ולפי שהם סוגרים את הדלת הפנימי נשתנה לשונם לקרות אותם קלעים, כי כל דבר החיצץ הסוגר את הפנימי נקרא קלעים כקלעי החצר שסוגרים את המשכן לפנים מהם ונקראו קלעים ובלע״ז אנקלושטר. ועוד שמעתי גלילים אינם צורות אלא לשק מסיבה ובלשון לע־׳ז טור נדי י• ן ופירש לך הכתוב שני שערים של היבל היכן היו פונין כשהיו פותחין אותן כל דלת ודלת של שני שערים הללו היה עשוי משני חתיכות כשפותחין את הדלת הפנימי היה חצי הדלת נכפל לאחוריו לצד דרום לפנים מן ההיכל וממלא את כל חצי כותל המזרחי עד כותל הדרום וחצי הדלת נכפל לאחוריו לפנים ההיכל לצד צפון ואף הוא ממלא כל כותל המזרחי עד הצפון. כיצד? הבית רוחבו עשרים נשאר כותל מזרחי חמש אמות מיכן וחמש אמות מיכן, נמצא חמש אמות של חצי הדלת ממלא חצי כותל מזרחי כשהיה מלל לאחוריו וכן חציו השיני נם הוא ממלא חצי כותל השיני וכל ההיכל בולו היה מחוי בזהב חוץ מאחורי הדלתות והדלתות היו מצופות זהב נמצא בשפותחין את ההיכל והדלתות מללות לאחוריהם כל ההיכל מצופה זהב. ואל יהא לב אדם מנמנם על פתרון זה שיאמר היתכן לשתי תיבות הנמצאין בפסוק אחד א) עיין על וה וכל הנא אחריו גם כפירש״י כקיצור.