Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 170

16? auf neue Grundlagen stellen zu können, die aber voller Wunderlichkeiten und Widersprüche waren. Trotzdem er meinte, dass ״der Menschen Anlagen und Seelenkräfte ungleich seien“ *), sollten dennoch ״die Grundwahrheiten der Religion im Munde der Knaben in einer und derselben Art geläufig sein“ 2), forderte er unterschiedslos für die Besucher des Beth-Hamidrasch ausgebreitete bis zur Gegenwart reichende Geschichtskunde. Kulturkenntnisse, Gesetzes- und Erdkunde3). Er glaubte, dass die Juden in den vorausgegangenen tausend Jahren, falls ihre Gesetzeslehrer sie die Pflicht der Menschenliebe gelehrt hätten, ״das Ohr hierzu nicht geneigt hätten, weil sie unter Völkern wohnten, die den ganzen Tag Böses über sie ersonnen haben“ 4), eine Theorie, die ganz und gar der geschichtlichen Wahrheit ins Gesicht schlägt5). Er stellte die Ansicht auf: ״Wenn sie [die Lehrer] ihnen ordentlichen Sprachunterrieht hätten beibringen wollen, . . . hätten sie nicht hören wollen, da ihre Feinde ihre verständigen Worte hassten und mit Schmach ihr Angesicht bedeckten, und wenn sie sie Natur- und Geistes- Wissenschaften gelehrt hätten, hätten sie ein Grauen vor ihnen empfunden, da sie durch all’ dies keinen Vorteil gehabt hätten, denn sie hatten keinerlei Arbeit in Feld und Weinberg und keinerlei Arbeit in Gehöften, Städten und Schlössern, auch sonst nicht an werktätiger Arbeit, denn diese Völker Hessen sie sich nicht damit beschäftigen. Da in der langen Zeit alle diese Kenntnisse und Wissenschaften in unserer Gemeinschaft vergessen wurden, lag es nicht mehr in ihrer Macht, zu ihnen zu- .[Sendschreiben [s. 1a כי אין מזני בני אדם וכתות נפשותיהן שרות (* .שרשי האמונה... שיהיו שגורים בפי הנערים על דרך אחד :[Da*. [S. 4b ף , ההדלבים לבית המדרש ראוי להם ללמוד גם סדר הרורות וקורות (8 העתים, עד שידע איך נתגלגלו הדברים מראשית, מי היו תופשי המדינית מתחלה. ואיך גתיסדו הממלכות, ומה שם האמות שלקחו הארצות זו מיד זו עד היום, מה היה מנהגיהם מעשיהם וחוקותיהם, כי הידיעות הללו עוזרות להבין דברי התורה שספרה לנו כבישת הארץ מורע נח הראשונים, ושמות המרינות על שם הראשונים שהתישבו בהן עם משפחותיהן, ומעניני נמרוד דאשור, וספור מלחמית המלכים הארבעה ושם המחוזות שכבשו... ומי שאיני בקי בספרי דברי הימים הקדמונים כל אלו הדברים הם בעיניו כחלום בלי .([das. [8. 9 a) פתרון ואם ילמדום חובת אהבת הבריות . . . לא יטו איזן :[Das. [S. 5 b ף .בהיותם בין העמים החורשים עליהם רעות כל היום 6) Vgl. Zunz, zur Gescb. und Lit. S. 135 f., 143, 148 f., 151, 379 ff.