Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 129

126 Z. 12? ואין המסובין רשאין בו׳, ed. B. ibid. unten? ולא מתבעי להון למסובין בו׳; ed. V. aber 10 b, Z. 15 v. u..* וליה להו למסובי׳ חמות׳ בו'. Z. 14? ושתי חבורות בו־, ed. V. 10c Mitte als פסק, ed. B. ibid. Z. 2 v. u.—65? והיבא דקא אכלין בשתי מסיבות בו׳. Z. 16? ובמקום שהיו יושבין כר, ed. B. 65? והיכא דהוו יתבי כו׳, ed. V. ibid.;.ובי תרי דכריכו כר. Z. 21? כמהין לי ובוזלין לאבא, nach der richtigen LA. HG. ed. V., Aruch und Mss. bei Rabbinowicz, אלו מייתי לן ארדיא לי וגוזליא לאבא, vgl. HG, ibid.? כגון ארדיא לשמואל מחליא לרב. Z. 22—fol. 27 recto Z. 5: וכל מקום שאכלו לחם כר, ed. B. ibid., ed. V. ibid. 10 c unten—10 d. 27 r., Z. 5? וצריך אדם ליטול ידיו כר, ed, B. ibid. (65 unten), ed. V. 8d Z. 3 v. u. Z. 15? ודאמרינן צריך נטילת ידיים כר, ed. B. ibid. 66, ed. V. ibid. 9a als .&םק ־ Z. 21? וכד אכיל פת כר, ed. B. 70? וכי אכיל איניש נהמא כר, ed V. 10d (nach der Halacha Y0n Z. 5 a, s. zu 26 v. Z. 22); וכי גמר סעודתיה בר. Z. 23? והיכא דאכל כר, ed. B. ibid., ed. V. ibid.? מי שאכל ושכח כר. Z. 29? ומי שאכל ומהלך כר, ed. B. ibid., ed. V. ll'a, Ende Abschnitt VIII, als פסק. Z. 31? איתמר שנים כר, s. oben zu 25 v. Z. 19, fehlt in B. 27 verso, Z. 2? והיכא דקבעו סעודה כר, ed. B. 68, Z. 4 v. u. bis 69 Z. 3 wörtlich; ed. V. 10c gekürzt? תלמידי דרב הוו כר. In unser Fragment wie in B. ist die Halacha in Form einer ,בעיא שאילתא, wohl den Scheeltot entnommen. Z. 6? דאסיר להק [ל]דבית ישראל ליהנות בו׳, ed, B. 70 (nach der Halacha von r. Z. 29, s. oben)? דאסיר לבר ישראל לאיתהנויי כר, ed. Y. 8e Mitte als ואסיר לאיתהנויי כר?פסק. Es ist zweifellos einer Seheelta entnommen. Das geht auch aus der Form der Halacha in 28 r., Z. 3—12 hervor, s. noch unten zu 28 r. Z. 13, Z. 18 und zu 28 v. Z. 5. Z. 12? תיובחא ,הדם וכל הדומה לו. Ed. B.? תיובתא תני הדם וכל דדמי ליה, ed. V. ומפרקינן הדם כר, ohne תיובתא, vgl. RSBA. Chiduschim, Ber. 43a? יש ספרים דג׳רסי תיובתא וכ׳ דה נאק דל דמתוך נירסא זו היה נוהג מר שמואל ראש כלה רביה דר׳ אחא משבחא׳ דל שלא לברך עצי