Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 127

124 Z. 5 <תא:.ישמע), aber im Scheeltot nicht erhalten. Zu beachten ist noch; dass hier die Halachot Pesukot sogar die Überschrift <שאילתא» aufgenommen haben, aber ähnlich haben die ה' ואו in ה׳ יולדת S. 102, sngar den Schriftvers: אשה כי תזריע ולדת זכר (= HG. ed. V. 86b, ed. B. 625) dem Scheel. Nr. 86 entnommen;! — גמילות זופרא Thr. r. I 37. — דאילו שלשה כר ed B. 61 : והגי בי תלתא דדקבעי כר ed. V. 9 c gekürzt. 25 v. Z. 8: שמא — שמה .שמה יאבד ממונם, ebenso noch fol. 27 r. Z. 11: 28 ,שמה לחתור כר r. Z. 5: ,או שמד, EGA. ed. Cassel foL 21 aZ. 8שמה נתזה ז, Geonica 17 Z. 11t שמה לא יוכלו כר’, 256,,,: האי בארי והאי שמה and im Fragment des ספר השותפות (Festschrift Hoffittanns, hebr. Th. S. 91) IX, Z. 176: אילא^אפילו בטענת שמה. Diese Schreibweise שקה entspricht mehr dem etymol. Ursprünge ans ו־למא שלמה, Levy NHWB. I 409 a s. v. דלמא and Nöldeke, Mandäische Gramm. 209 and Anm. 5. שמא יאבדו ממונם haben unsere Ansgaben nicht, jedoch Pes. 112 b: ואל תבריח עצמך מן המכם דלמא משכהו לך.ושקלי מינך כל דאית לך. Z. 9: ונר שמל כר ed. V. ibid. ("״פסק), ed. B/׳ ibid.: והיכא דאיכא נר כר. Z. 12: אבל זימק כר ed. B. 61 unten — 62, wörtlich (irtümlich eingeschoben ist hier וכלה בשבעה כר, das in ed.״V. 9d unten — 10 a oben, als פסק steht), ed. V. ibid. 9 c—d als [פסק. Z. 14: והמברך צריך כר — ed. B. 62 oben, fehlt hier in V.; bloss von ומניין שעד כר, Z. 15, in V. 9 c Anfang des Abschnitt VII, jedoch 8. 9d: ומאן דבעי לאזמוני ט׳. Z. 16 : וצריך לברך כר ed. B. ibid. wörtlich, ed. V. 9 d als פסק t ומאן רבעי לאזמוני ברכת זימון וברוכי לחודיה מזמין מן. נברך עד זמן בו׳. Z. 17 Sehlnss: והלכתא כרבי עקיבא כר, ausführlicher in B. ibid:• וכד מזמני בי תלתא כר, ed. V. 10 a. Z. 10—29: ושנים שאכלו כר, in B. hier 62 kurz: והלכתא שנים שאכלו אם רצו לזמן אין מזמנין והיכא דקא אכלי בי תלתא וקא בעי חד כר 26 n Z. 13—15, dann: והיכא דקא בעי חד ט׳ s. unten zu 26 r. Z. 20-3*26״ Dann erst: 62 ,והיכא דקא אכלי בי תרי ט׳ unten bis 63, 11 unser, Z. 19—29, ed. V. 9d: הילכך בי תרי ט׳. Dagegen ist das was in ed. V. 9d oben, ואילו בתרי כר bis הלכה כרבי יוחנן, steht,..bei., uns,27 r. Z. 31—verso Z. 1 erhalten, nnd zwar in Form einer בעיא והלכתא מאי, תא שםע>», vgl. Scheel. Nr. 146 und 51 (8. oben S. 123).