Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1916-01-01 · XI. (1916) · page 206

186 Als der Sendbote der polnischen Sabbatianer Mose b. Meir ans Zolkiew, genannt Mose Meir Kamenker, 1725 in Frankfurt a. M. entlarvt wurde, glaubte der Bannfluch des Amsterdamer Babbinats und Vorstandes gegen ihn, seine Genossen und seine Helfershelfer von Neumondstage Ab 1725 feststellen zu dürfen, dass das Interdikt der Synode so wirksam gewesen sei, ״dass man sie aus allen Ländern Polens getrieben, wo sie nicht mehr gesehen und nicht mehr gefunden wurden״. Indes auch nachher noch, am 26. Cheschwan dieses Jahres, schrieb R. Moses Chages aus Altona, dass er an den Synodalpräsidenten dieserhalb sich gewandt und ihn zum Vorgehen gegen die Sabbatianer angeregt habe m). Lange Zeit vor 1753 verboten wiederum die Rabbiner der Synode mittelst Bannspruches ״Geheimbücher״ zu bewahren und verurteilten sie zur Vernichtung durch Feuer 165). Die Tagsatzung der Vierländersynode in Constantinow schloss sich dem Banne an, den am 26. Ijar 1756 vierzehn Rabbiner auf der Synode Brody erlassen und am 20. Siwan desselben Jahres lischen Sabbatianer s. עדות ביעקב, Altona 1755 S. 20 a; vgl. Grunwald, Mit״ teilungen der Gesellsch. f. füd. Volkskunde XIV 38, תורת הקנאות S. 34 a.!64) חויא דרבנן, Bekanntmachung gegen die Sabbatianer in Amsterdam, Frank!• a. M. und Altona, Flugblatt vom ). 1725 im Bes. des jüd.* theol. Seminars־ Breslau, auch in Emdens תורת הקנאות, [Amsterdam 1752] S. 37 a ff• Graetz, Frank und die Frankisten, Breslau 1868, S. 16 nimmt an, dass die Synode infolge Mose Meirs Auftreten neuerdings einen Bannstrahl gegen sie geschleudert habe. Davon ist aber im Flugblatte keine Rede. .בית יונתן הסופר S. 3 b, תורת הקנאות S. 36 b. 165) רכבר שקדו החכמים הראשונים וגזרו בחרם הגדול ונורא על המלקט ״מגילות סתרים . . . מצוה לקיים דברי חכמים גאונים קדמונים דד״א. כי כן יסדו וגזרו בגזירת עירין פתגמא בחרמות ושמתות על כל מי שיבוא לידו מגילות סתרים לשורפם עדות ביעקב). S. 55 b) ־ולבערם מן העולם . ... יום ב׳ ג׳ מרחשון תקי״ד. Nach עקיצת עקרב, Amsterdam, S. 6 a f. [Verf. war ein Schüler R. Jakob Emdens, das. S. 9 b] haben die *Weisen Brodys“, worunter die Synode nicht verstanden werden kann, ״die Geheimschriften*4 des Löbele Prossnitz in den Bann getan; vgl. das. S. 20 b. עקיצת עקרב ist 1753 gedruckt worden auf S. 13 a wird gesagt, dass R. Jon. Eibenschütz vor 28 Jahren die Sabbat*״ ianer in Prag gebannt hätte; —das geschah 1725 (Graetz, Gescb. X 389) — auf S. 14 a, dass vor 28 Jahren das Flugblatt חויא דרבנן erschienen sei (s. oben Anm. 164). Nach פתח עינים S. 15 b waren es die Schriften .ואבוא היום אל העיון, דרושים על שיר השירים ומגילת אסתר וכוונות על תקיעת שופר: