Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1916-01-01 · XI. (1916) · page 198

176 H. Alter und Entstehungsgeschichte der Synode. Die Memoiren Beer Bolechows (Nr. VIII A) geben das Alter 4er Synode auf mehr als achthundert Jahre an. Auch Klemperer (Sippurim a. a. 0. S. 187) scheint an eine nicht viel spätere Zeit zu denken. Das ist natürlich eine Fabel. Neuere Forscher sind aber geneigt, ihr Alter zu sehr herabzudrücken, so Eisenstein •(אוצר ישראל V, New-York 1911, S. 294) in das Jahr 1586 [vgl. jedoch das. IV 211, wo die Zeit um 1520 angegeben wird], Graetz in die Zeit von 1570—90, in der R. Mordechai Jaffe einer ihrer Begründer gewesen sein soll (bei Dembitzer, מכתבי בקורו! S. 4) und Bloch (Festschrift zum 70ten Geburtstage A. Berliners, S. 51), der sagt: ״Mordechai Jaffe gehörte zu den hervorragendsten Führern der Vierländersynode, vielleicht zu ihren Begründern, jedenfalls aber zu denen, die ihrer Begründung nahe standen״. Er beruft sich auf Gans, צמח דוד I, Jahr 1592, und Graetz. Dass R. Mordechai Jaffe, der um 1530 geboren ist, ihrer Begründung nicht nahe gestanden habe, beweisen mit guten Gründen Dembitzer a. a. 0. S. 5 ff., Harkavy und P. Rabbinowitz in des letzteren Uebersetzung der Graetz’schen Geschichte VII S. 434 ff.; vgl. diese Materialien I 20 Anm. 6. Dagegen spricht auch die erste synodale Approbation von 1559/61 (diese Materialien II 48 (Jahrb. III, 124), sowie der Umstand, dass bereits am 27. Adar 1555 ein מנחע מדעה דד״א, Esriel b. Jehuda, in Rzeszow verstarb (אוצר ישראל a. a. 0. IX 319). Auch Balaban (Skizzen und Studien a. a. 0. S. 41) setzt den ״ersten Judentag in Polen (die sogenannte Vierländersynode)״ ins Jahr 1580 und die ״Konstituierung des grossen Reichstags״ (Jahrb. X 323 Anm. 7) in das Jahr 1581, aber er selbst bezeichnet (Dzieje zydöw w Krakowie, Krakau 1913, S. 71) das Jahr 1540 als dasjenige des ״Ursprungs des Reichsgerichts und des jüdischen Reichstages in Polen״. Das letztgenannte Datum wird durch folgende Urkunde (bei Bersohn, Dyplomataryusz S. 254) gestützt: 1540״: LYH, 262. Der König Sigismund ordnet in seinem Briefe an Peter von Dabrowa, Wojewoden von Lublin 1and Starosten von Kasimierz und Radom, an. dass er dem Juden Szockus, einem in Lublin