Mannheim
Compact Memory

Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1916-01-01 · XI. (1916) · page 131

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
XI. (1916)
Date
1916-01-01
Page
– (sequence 131)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
79% known words query
IRI
…/3486266-3486295--4691-3491060
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

111 קיק יין שרף קיין מענשן בעולם הן בשעת הקנין, הן לאחר הקבין, אוני דען קצבים ארך ניט, נייארט דעם רב איז אליז מותר צו שיקן, בקנס דער דא עובר איז, מאליר לצדקה. ... נדו־ ולמטה, זונשט קיין שבת סיר טאר ער כלל ניט ש־קן 1ן. מילות זולן אדך דין אז בייא איינר חתונה. וואכין מינן נין פסולי עדות ושתי מיילדו׳ ואשת מוהל וסנדק אוב זונשט קייני סיר. יולדות וסנדקות טארין נישט שיקן, נאך קוטן, או ביניל2) או קוטקיש, רק דען מיילדות, אוב דען ווייברן דיא זיין בייא איר גיוועזין, דער מאג מן קוטקיש שיקן אוב נישט מין: וכן יולדות, ווען זיא זאל אויף שטיין אדז דער קינד בעט, טאר אויך נישט שיקן, וכן טאר מן איר נישט שיקן אין דער קינד בעט, נייארט פסולי עדות. פדיון הבן אוני בר מצוד, עד י■ ויי בכלל, תקנה חדשה כמו במילה, ומותר לשלוח לו דגים, אוני מן דד בעטין ביום ה׳ כדי לשלוח לו דנים, מן י׳ ומעלה עד ך׳ מאג מוסיף זיין ה׳ אנשים, וכן מך׳ עד זהו־ עוד ה¬ אנשים, וכן למעלה אזו אפט ה־ אנשים מוסיף צו זיין, אבר זיא טערין קיין דגים מקבל זיין, או איין גימאכט, נייארט פסולי עדות. וכן דורון לאורחים בשבת זול מן נישט טערין שיקן קיינר לייא, רק פסולי עדות דאוריית׳ לבעל הבית, או לאשתו או לאורח, וכן להפטרה ראשונה, או לבונה וקונה בית, או שבת ראשונה אויף זיינר קעסט, לא ישלחו לו רק פסולי עדות כבל לאיש או לאשתו כנ״ל. אבל רק ראש ישיבה יוכלו כל ישראל לשלוח לו, וארח חשוב על הפ״ה לשלוח לו בעד כל הקהל טאם יין; ועב*פ דל מן ניט שיקן לכל הבל בכלי כסף על כל הבל דער עובר איז הקנס מכל א׳ ואי, דיא ער מין בעט, אודר עובר איז, א׳ זהו׳ אדום: החצי רעם אן זאניר3) והחצי השני לתיקון הקהל יצ׳ו. ךיא תקנות הבל הוט מן איצט גימאכט לפי שעה דען דאז איז לע׳־ע 4) צורך שעה. אוני דיא אנדרין דיא הוט מן נאך ניט נימכט, ביז מן ווערט פנאי האבן, יבחוך בך דל מן דך הלמן כפי התקנה הישנה. בענין חזקה, הטובים או רובם, שבידם כח לעשות שומא פה.עתה לכל מי שלא נתן תוך שלש שנים. ומי שעבר עליו שלש שנים ולא נתן, גם לא ךבר עם הטובים או הראשים שרצה ליתן תוך זמן הבל. אז אין כח ביד הטובים הבל להשוות עמו, רק ברצק הראשים עמהם, ועל פי הרוב, יעמוד כל דבר. ובלובלין אחד או שנים מן הטובים יתנו להם הראשים עד ג׳, והם יעשו לו שומא כבל. גם כנ׳יל אחר נ־ שנים ישוו עמו גם הראשים וכד. סליק התקנות בעזהי׳ש. יום ב׳ פ׳ כי תצא שנת שס־־ו. 0 Es fehlen dazwischen 1 oder 2 Blatt. Hier ist die Rede von der Zahl der Gäste bei Familienfesten und den Geschenken. S. oben § 87. 2) Beigel ־=» Bretzel. 3) Denunziant. .7יעת עתה (4

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.