Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1913-01-01 · X. 1912 - 5673 (1913) · page 452

Miscellen. 1. In der ״Israelitischen Monatsschrift“ (Beilage zur ״Jüdischen Presse“) 1913 Nr. 1 habe ich das Responsum Nr. 254 der Gaonim ed. Harkavy zu erklären versucht. Diesen Erklärungsversuch glaube ich korrigieren zu müssen und zwar aus folgendem Grunde 1). Bei genauer Betrachtung des Responsums muss man zu dem Ergebnis kommen, dass daselbst nur der Fragesteller den vermeintliehen Widerspruch in den zwei Stellen der Halachoth Gedoloth beleuchten will, die Antwort des Gaon aber in diesem Responsum fehlt2). Hierauf folgt Nr. 255, in welcher zuerst noch eine Frage desselben Fragestellers mit der Antwort des Gaon verzeichnet ist. Hiermit ist jedoch dieses Responsum nicht abgeschlossen, denn erstjetzt folgt die Entscheidung des Gaon in Bezug auf die Frage in Nr. 254 und zwar, dass ein persischer Scheidebrief, wenn man ihn nach den Anordnungen der Halacha angefertigt hat, gültig ist3). Nach der Aufführung der einzelnen 1l Die Anregung hiezu erhielt ich von meinem Freund Dr. I. N. Epstein» *) Nr. 254 der Responsen der Gaonim in ed. Harkavy S. 129 lautet folgendennassen: (ed. Hildesheimer S. 330) ושש׳. אשכהנן בהלכות גדולות גבי גיטא דמאן דמיקלע למתא דלית בה ספרא יד,ודאה ואיכא יהודאי דידעין למיקרא כתבא פרסאה כתבין יהודאי פרסית והתמין על גיטא ועל כתובחא ושפיר דאמי. האיי מאן דמשדד גיטא לאינתתיה (ed. Hildesheimer S. 328) ובדוכתא אחריתי אשכהנן ואישתכה ההוא גיטא דלא הוד, כתיב שפיר אם איתינהו לסופר ולעדים ראשונים כותבין גט אחר ונותנץ ואם לאו הוזרין אצל הבעל ואומר לסופר כתוב ולעדים התומו. האיי דכתיב בפרסית לא מצית אמדת דכתיב באותיותיו ולאו דשפיר הוא ואו בשעת הדהק הוא ומשום דלא תיתעגן הוא היכא דלא כתיב שפיר באותיותיו מישתריא ביה לגבי גיטא שכתבוהו בלשון עברית כי לא כתיב שפיר ולא מישתכהין סופר ועדים אמאי לא ומישתריא [צ״ל משתריא] ביה. ואו שלא בשעת הדהק הוא גבי גט שניכתב בפרסית דלא כתיב שפיר אמא♦ משתריא ביה : s) Der Anfang der Nr. 255 lautet: ושאלת עוד דתנן גט שכתבו עברית ועדיו יוונית יוונית ועדיו עברית כשר וכול׳. אמאי משנן כתב עדותן מכתב השטר והיל׳ כסתם מתניתין וכשד או לא. הכא