Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1913-01-01 · X. 1912 - 5673 (1913) · page 290

226 An Pascoa de Detinimentol) fand in der Synagoge eine Euhe- Störung statt. Da man im Begriffe stand, den Nachmittags-Gottesdienst abzuhalten (es war gegen 2 Uhr) und am Abend die Feier der Noivos2) de Simchat Thorä stattzufinden hatte, wollte man die Ermittelung und Bestrafung der Schuldigen auf kurze Zeit hinausschieben, um das Fest nicht zu stören. Hiermit war jedoch der Hatan Beresit, Jacob de Lima, nicht zufrieden; er verlangte sofortige Bestrafung, weil es sich bei dem Streit u. a. um seinen Vetter Mosseh de Lima, Sohn von Simson de Lima, gehandelt hatte. Als der Präsident ihn abends, wie es der Brauch vorschreibt, aus seinem Hause abholen wollte, empfing er denselben nicht mit der gebührenden Höflichkeit (agazalho) und weigerte sich überdies, in die Synagoge zu gehen. Auch die Bemühungen des Ishak Senior, ihn zur Ausübung seiner Funktionen durch die Zusicherung zu bewegen, dass die Bestrafung der .Ruhestörer bestimmt erfolgen werde, erwiesen sich als fruchtlos. Man musste sich also am Abend ohne Hatan Beresit behelfen. Zum folgenden Morgen 1 Uhr wurde eine Junta Grande berufen, an welcher auch einige Velhos3) teilnahmen und in welcher beschlossen wurde, den Jacob de Lima nochmals aufzufordern, im Weigerungsfälle aber den H. H. Ishak Jessurun für ihn eintreten zu lassen, was auch geschah. Dagegen hielt de Lima mit seinen Angehörigen und einigen Personen, die ihm Ehrengefolge leisten wollten (fazer-lhe sequito), in seinem Hause, woselbst früher eine Privatsynagoge gewesen war, Gottesdienst ab. Am Sonntag, 24. (25.?) Tisry fand nun eine gerichtliche Untersuchung des Falles statt (inquirir judicialmente 0 cazo). Der Präsident Jacob Curiel wurde für befangen erklärt und durch Selomo Cohön ersetzt. Die Zeugen Abraham Lumbrozo, Abraham Benveniste, David Oeff (Oheb) und Jacob da Fonsequa wurden *) Pascua de Detenfmiento (Fest des Verweilens) lautet die altspanische Bezeichnung für שמיני הג עצרת, entsprechend der von דש״י zu Lev. 23, 36 angeführten sinnigen Erklärung. 2) D. h. der התנים. s) Mit dem Ausdruck ״velhos‘‘ (זקנים) werden diejenigen Mitglieder bezeichnet, welche früher dem Vorstande angehört oder ein sonstiges Ehrenamt in der Gemeinde bekleidet haben. - xx. .,X;