Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1913-01-01 · X. 1912 - 5673 (1913) · page 136

72 60. ס־ תקוני המועדים ובו מבואר כל תקוני בני אדם מפני שהאדם מוע״ד לעולם עמדתי וסדרתי לכבוד של בורא עולם ... לכן נושו וחושו ועל 105 .מיעוט כספיכם אל תחוסו B11. 8°. AB.-F. Hebräisch und jüdischdeutsch. St 7600. Setzer: fakob Hirsch, Menachem Manis aus Hanau« Der Name des Verfassers ist nicht genannt1); es ist aber jedenfalls Arje Lob b. Jehuda (Seligmann) von Binswangen; vgl. unten Nr. 83. Auf S. 49 erwähnt der Verfasser seinen Schwager Elieser Heilbronn von Lemberg, der Lehrer in Binswangen war. Am Schluss des Vorwortes wird bemerkt, dass das Buch am Freitag, l.Kislew485 (d. i. 17. November 1724) vollendet wurde. 1725. ס׳ אשלי רברבי על שם הנהו תרי גברי ... הטורי זהב אשר חיבר .61 הרב הגדול ... דוד בן ... שמואל ... והשפוד כהן שחבר הגאון ... שבוס בן ...... מוהר״ם כ״ץ וניתוסף עליו הנהו׳ וחידושי׳ של הנאון טורי זהב זצ״ל (2+) 352 Bll. Fol. SB. St 7577 Nr. 62b, Z 888. Approbationen: Baruch Rapoport in Fürth, 8. Siwan 485, Jakob Kohn in Frankfurt am Main, 16. Siwan 484; Mose Katzenellenbogen in Ansbach, 9. Tamus 485. Korrektor: Samuel b. Elkana Naumburg in Fürth. Auf der Rückseite des Titelblattes Approbationen und התנצחות des Druckers vom 15. Tamus 485; erstes Blatt Vorrede des ט״ז und ש״ך und התנצלות des Korrektors; dann 352 Bll. Text; dann drei unpaginierte Seiten Inhaltsverzeichnis und eine Seite Schlussgedicht des יש״ך alphabetisch geordnet nach den Kapiteln des Buches; auf dem letzten Blatt Berichtigungen und Novellen des ט״ז nach Abschrift des R. Selig von Kalisch und von dessen Sohn Me'fr dem Druck übergeben. 62. 160 (+5) .ס׳ אורחות צדיקים ... ומידות הנפש Bll. 16°. S13.-F. Z 623. 1726. 63. Jüdisch-deutsches Glossar zum Pentateuch מלמד שיח und zu den fünf Megilloth von Eliakim b. Jakob aus Komorn, Vorbeter in Amsterdam. ,149 (+3) .שנת תבא עלינו ברכן־־ Bll. 8°. SB.-F. Hier zum ersten mal פה ק״ק פיורדא באותיות דאמשטרדם. St 5021«, B p. 335 Nr. 1376, M 461. Setzer: Menachem Manis aus Hanau. Vgl. Güdemann, Quellenschriften zur Geschichte des Unterrichts usw. p. 290 und 306. ׳־ *) Am Schluss der Vorrede heisst es: m גם אני לא העליתי שמי בחיבור p על כדי שלא יפגום שכרי מחיי עולם הבא דק חברת* לכבוד ה, ולתפארת.