Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 394

302 Nrr. 226—229 sind im Ms. auffol. 26Tb—268 b in nachlässiger und, 268b, in sehr gedrängter Schrift geschrieben, höchst wahrscheinlich erst nachträglich und darum die letztere Seite so klein und eng, da 269 a bereits beschrieben war Cod. Berlin. או ק י * ל כרבי דאמר . . 5 226 .Nr והלכת׳ כי האי תקנתא ואילו התקינו חכמים של ב־ד של אחריהן אלא חלקוה ואמרו שאין בעלים ליקה וכול׳ ובא ועשה". •8) ר׳ (unten שכך שנו חכמים רבי הושיב ב״ד ונמנו שאם שהת׳ לפני סיקריקון סיקרקון durchwegs in diesem Responsum. תנא קמא וקא הואן או ה י ל כ׳ כרבי דאמר והיל׳ כי ההיא תקנתא ואילו הסכימו חכמים . . . אלא חלקוהא ואמרו (oben שאין בעלים ליקח וכולה ובא ועשה ...רבי חשוב (!) ב״ד (richtig ונמנו שאם שחת בפני סיקרקון ושבו טעם של ב ע י ת אמר רב ... Müller las fälschlich ושבו fangen, siehe seine Anmerkung. והא ועזבו טעם של תנאקמא הויין בגוית (בגויה .1) אמר רב ... und wusste nichts damit anzu- ואף ר׳ אשי ויד בעלים וכו׳ ורבי . . . כך ראינו אי פליני איפלג 5 227 .Nr ר׳ יוסף . . . אלא רב יוסף קושיא קשו ליה שאינו שלו דמי ופלינו וקמה לה שמעתא וסליקה : 228 .Nr לד׳ שכן בעל כרחו דבעל ... . 229 .Nr שאינו בעל כרחו . . . ולוה רוצין בכך היינו אומר שהוא מותר לפיכך... כי דזבנו . . . דיולו שופכי ואף רב אשי ויה בעלים וכולה ור׳ ... כך ראינו איפלוגי אי פליג רב יוסף . . . אלא רב יוסף קושיא קשא ליה שאינו שלה דמי ופליני וקמא . . . וסליקא ו שכן בעל כ רחו ד נ ג ו ל ... שאינו בעל כורחו. . . ולווה רוצין בכך היינו אומי (=אומרים) שהוא מותר לפי כך כי דזבני . . . דיולו שופכו Nr. 230—234, Ms. fol. 77a—80b. Warum Müller gerade die entgegengesetzte Reihenfolge wählte, wobei er im Gegensatz zur Hs. Nr. 235 von Nr. 229 trennen musste, ist mir ein Rätsel. והא דתנא בתוספתא . . .; 230 .Nr יליף מכן אי הכי הוא בהדי הני כולה : 232 .Nr ושש׳ הא דתנא בתוספתא . . יליף מ ר ן אי הכי הוא בהדי חני כולהי