Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- IX. 1911 - 5672 (1912)
- Date
- 1912-01-01
- Page
- – (sequence 384)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 61% known words query
- IRI
…/3486266-3486283--3887-3490254- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
292 | למצות חליצה וביון דמתניתין«. ist durch die Striche למצות חליצה trichen. ליכא כדר׳ יצחק ובבריתא 5.23 f ליפרך בה מתניתין ודשמואל ... אימירא קמי שמעתתא דדיאבי . . . ודא דר• יצחק לאו גבי דיאנו אימירא ■,למצות חליצה׳ וכיון דמתניתין . . . -ge ה und des ל oberhalb des ליכא בחדר׳ יצחק ובבריתא ליפרך בה . . . שמעתתא דדיאגי . . . לאו גבי ז־יאני . . . ,דיני דיאני; בהא דר׳ בהדר׳ כי דחזא אי דאיסתברא ליה : .27 ff ולא קא תארי בה דינא . . . ועוד דמתקנין הא תקנתא לאשה הוא דקא מהדר הדרא דקאמר ... אלא יבמה יבא עליה ואי לא עביד הא איכא עליה כגון דחליצה . . . אשר לא למיגרע מיניה ואפילו הכי מימר לא 5.13 v. u. f קא אמרינן ליה יבום . . . אלא אי ניהא ליה עביד ואי לא לא ... מפקין ליה רבנן למאי דאמרין ליה קו יבם בי דחזא או דאיסתברא ליה ולא קא תא לי בה דינא... ועוד ד מ עי קרא חקנתא לאשה הוא דקא מהדר לה ק ר א דקאמר . . . אילא יבמה . . . בגון עונש דחליצה ... אשר לא. •למינרע מיניה ■ואפילו הכי . . . יבים . . . אלא או ניחא ליה עביד ו א ו לא לא ... ק א מפקין ליה רבנן לאו דאמרין ליה קו ■יביס ׳אי=או ebenso unten und häufig in RGA. der Geonim ed. Harkavy (s. S. VIII und oben) und ed. Ginzberg, z. B. S. 91, 341 u. a. 6 v. u. 5 דתקנתא לדילה היא 3 v. u. f. 5 ואי לא אפל עלה רגלך דימינא ועדאן הכין דתקנתא לדילא היא ואו לא אטלע לה רגלך דימינא ועד אן ׳הכין Ueber עד אן siehe oben, fol. 32 b, 1: הבין כתוב 2 5 נהי דבעל נופיה אי מימרדא ביה אמר׳ כי אין גילה אדעתא למיקם קמיה . . . Kethuboth fol. 54 a. הכין כתיב נהי דבעל גופיה או מימרדא ביה אמר׳ כי א קני לה אדעתא . . . דאי אפילו מישתקלא דשמואל - 85 17 (Schluss des Responsums)5 דמכל פנים ליכא כח לבטולה להא בתובתא. כי האי גוונא מאי הויא 5.fol. 31b,7 f לה מורדת ונוטל היבם זה שבידה . . . ואשכחן בתשובת מר ר׳ הילאי . . . ־דאו אפילו . . . ־המכל פנים ליכא נח (!) לבטולה להא כתובתה. וזו השאילה שנשאלה מ אי ת ו. דשאילחון . . . בי האי גוונא. ונוטל היבם מה שבידה -מר רב הילאי דיבמה שלא