Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 379

♦ « 287 . . . משועבדין לך בשטרזה . כן אין נשבעין על טענת בפירת קרקע׳ . . . הפונמת כתובתה לא תיפרע אלא בשבועה סבר רמי ... ואסיקנן בתר הכי נמי ן 8 ,fol. 28a מסתברא ... דמהויא שכורה כגון דאמר ליה: 11 נ׳ פרות . . . לך בשטר זה . . . כך אין נשבעין על סענת כפירת קרקע׳ . . . הפוגמת כתובתה לא תיפרע אלא בשבו׳ ועד מעידה שהיא פרועה לא תיפרע אלא בשבו׳ סבר רמי... ואסיקנן בהא נמי מסתברא. דמהויא לכורד. כגון . . . לכאורה לכורה, vgl. כילו anstatt כאילו (oben Nr. 77) und שלנו statt שאלנו (Nr. 90). 15 f. j . . . וא׳ לית נתבע אחת 21; וחדא נשבע עלה וחדא כפרה 26 (Nr. 85); פרישנא לדלהון 28 ff. בין הניחה לצרכה . . . אף ז על פי שלא ידעו . . . והאי סבר׳ לר׳ ... 12 v. u.; הרי מפורש בראש משנתנו 1. Z. : לא מבעי׳ לא יחד׳ fol. 28b, 8; ...ואם טילטלה הטופקד טיטלה ebenfalls unten Z. 16 טלה Z. 12, 20 und 23 טילטלה), vgl. 9 ff.; וכאן שהוא כגזלן נמצא רישא של משנה וסי׳ . . . שהרי רישא וא׳ ליה נתבע . . . . . . וחדא כפירה פרישנא לדילהון בין הניחה לצורכה . . . אפעל פי שלא ידעו . . . והאי סברא לר׳ . . . הרי מפורש בראש משנה זו לא מיבעיא לא יהדו ואם מיטלה (!) המופקד . . . jedoch 28a und) וכיון שכך שנינו .שילשלא statt שיש? וכיון שהוא כנזלן נמצא רישא של משנה וסי׳ . . . שהרי רישא ברור ברור כדעת ר׳ ישמ׳ . . . ואין זה מתקיים כר׳ ישט׳ . . . והוצרכנו להעמידו כר׳ עקי׳ 20 : או כיוצא בזאת 23; אם יחדו לה הבעלים מקים 25 לצורכו חייב שעדיין היא ז כשאולה לצורכו פטור Das ו soll wahrscheinlich nur di׳ der Abkürzungspunkt zeigt, ורכה: 27; ואף על פי שהניחה Z. 33 (Nr. 86): דקש׳ לן האי פירוקא 34; וממרנא גאון כדהוה איב מן בדעת ר׳ ישמ׳ . . . ואין זה מתקיים בר׳ ישמ׳ . . . והוצרכנו להעמידו בר׳ עקי׳ או מוצא (!) בזאת . . . מקום . . . בשאולה לצורכו (.Ende der Z) פטור Zeile ausfüllen und es ist, wie ל zu lesen. ואפעל פי שהניהה דקשי לן האי פירוקא וממתא גאון בדהוה אב מן שמיא