Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 373

281 מוקדמין אמאי פסול . . .:20—19 כגון דזבנן מלוד. ... ואי ס״ל דאקנה וכתיב ליד. זימנא דשטרא מרחשון 21 מוקדמין אמאי פסול* (=פםולים) .. . בנון חבנו (!) מלוד. ... ואי סל׳ דע׳ דאקנה . . . יבתיב ליה זימנא דשמרא במרחשון Im Ms. stebt בטבת. von diesem Worte sind die Buchstaben סבת gestrichen und es ist מרחשון über die Zeile gesetzt, also במרחשון zu lesen.— Es folgt auf dieses Responsum im Ms. (fol. 44a) das משפטי שבועות und das מקת וממכר Hais, bis auf fol. 198a; fol. 193b beginnt : וששאל* מצעו בספר יהושע בערי בני מרדי, s. oben. Nr. 77, Z. 27: ...ולמה חסרו ערי בני 28: . . . דאף על פי ששאר הי״ב 10 v. u.: לבני מדרי למשפחותם 8 v. u.: ולקחו עוד ערים אחרות חומות שתים עשרה ולמד, חוסרו ערי בני ואף על פי ששאר . . . לבני מרדי למשפחתם ולקחו עוד עדם אחרות תומת שתים עשרה השלמת תומת kommt noch in Nr. 79 אחד יום תומת השנה und bei Harkavy ’) vor. 3 v. u. ... בילו (=באילו) א׳ דמנה | כאלו אמר דמנה כילו auch in Nr. 91. s. oben S. 231. (Nr. 78) fol. 23 b, 4: ולא מצעו בלתי תחבקנה Z. 6: שלא תחתלף משנת הכם זה במשנת חכם אחר 8 f.: כיצד עיקרו אם ... שלא בתורת פסוק 11: «.וא׳ ליה שמע־ בן שטח לא את 13—14: ונם כך הוא כתוב בנופחאת שלנו... ואנו לא נורסין אל ... 15 : אין זה פסיק 18 : .. •ביאש המקבל ונם חכמים אחרים דורשי׳ 20 : סלסליה ותרוממך כי תחבקנה ובנניד׳ תושיה 25 : ובני אלפעל עבר ומשעם הוא בנד. א ת אונו... Nr. 79, Z. 8 v. u.: ...דע בי פירוק L. Z. : וכשיחסרו אין מחסר ... אף ולא מציגו בלתי תכבדך כי תחבקנה שלא תתחלף במשנת (!) חכם זה במשנת . . . בי צד עיקרו אם... שלא כתורת פסוק א׳ ליה שמע־ בן שטח. ונם בך הוא כתוב בנוסחאות שלנו. . . ואנו לא נרסנו אל ... אין זד. פסוק דראש המקבל ונם חכמים אחרים דורשין סלסליה ותרוממך ת ב ב ד ך בי תחבקנה ובנד* תושיי (=תושיבך) ובני אלפעל עבר ומי וש׳ (=ושמר) הוא בגד. אונו דע בי פירוק ... ובשייחסדו אץ מחסרו . . . אף כן ג) Siehe Lewin, ]ahrbuch VIII, S. 353.