Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 364

272 ושנו רב נחמן . . . חייבוה 5 4—3 ואשמעה אין דברים שבעל Nr. 58, 11 f. j פה ... לקבל עידותן. . . לא . 18—17 נתקיימה עידוהן פשיטא דלא הימנין .. . . 23—22 שהם מתכוונים . . . בשטרא מעליא קא משהדין . 26 Nr. 59 s. oben zu Nr. 28. ושני רב נחמן . . . חייבוה ואשבעוה אין דברים שעל פה ... לקבל עדותם. . . לא נתקיימה עידותם פשיטא דלא מהמנין . . . שהם מתכוונין . . . . . קא' מסהדין ושש׳ בדיה דרב יהוש׳ in Nr. 60 : וש׳־ע Interessant ist, dass Hg. in Nr. 58 ein solches ש richtig las; siehe oben zu Nr. 46. Z. 5 v. u. ff.j . . . אלא מדקאבעי משום . . . דכי יתיב ליה בירעה לזבווני ליה בטובה fol. 13 b, 3 ff.ומיפלג פלגו רווחא ן דתנן . . . תשובה זו ... בעניין אחר ונראית היא לי ... שירשתי מאבי זצל״ב .:. . או לא מדקא כעי משום . . . דכי יהב ליה בירעה לובוני לדיליה בטובה ומיפלג פלגו רווחא דבעי לא ית ה נו י י טפי קליל ומשתרי ליה למיכל פלגו רווחא דתנן . . . תשובה זו ... בעיניין, אחר וניראת היא לי ... שירשתי מאבי נ־ נ׳ (־■־־נוח נפש) Diese Anmerkung steht im Ms. am rechten Margo längs der תשובה (Nr. 61) Z. 11 ff. כי אני הנוי במחם צל קוני ... כי אני חנוי ן כקיווי תוחלתינו. . . ברוב חסדיו. במיחם צלקוני . . . בקיווי תוחלתנו ברוב חסדיו ... Die Lesung במחס צל קוני ist ebenso gut möglich wie (ohne במחם (י צלקוני, daher ist die erste vorzuziehen, wie Eappoport fol. 13a bereits vermutete (vgL Steinschneider Cat. S. 14.) 13 j שתובע ראובן משמעון הרווח ז ומבקש שתובע ראובן משמעון הרווחה להשביעו ומבקש להשביעו Der Kopist hat hier, weil er beide Wörter (הרווח ומבקש) zu eng aneinander geschrieben hatte, zwei Trennungspunkte gesetzt, die aber Hg., der nur den oberen Punkt bemerkte, als Abkürzungs- Zeichen betrachtete; הרווח kommt aber in diesem ßesponsum noch mehrere Male vor.