Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 340

248 מסלק ליה ז 3 .Z זבן בית סאה נריוא דארעא;.^ באמצע חזינץ מסלק׳(=מסלקינן) ליה כיה סאה זבן גריוא דארעא באמצע חזינן בית סאה steht in der Hs. rechts oberhalb גריוא, als Erklärung dieses Wortes vom Kopisten oder Besitzer in kleiner Schrift hingeschrieben. Michael hat זבן גריוא בית סאה דארעא; er glaubte nämlieh zuerst da,s בית סאה nach גריוא setzen zu müssen, kam aber später davon rb und zeigte durch die Punkte die Umstellung בית סאה גריוא an. נריוא ist hier mit בית סאה erklärt, nach Erubin 14 b, syr. גריבא, mensura frumenti et terrae (Brock. 61), in den aram. Papyris, ed. Sachau, Pap. 25, 7 gekürzt in ג t «,11 ג II אדרבן . Z. 4? משום דחשיב זבניה (!) | משום דחשיב זבנה Unten aber auch im Ms. ״richtig“ משום דלה זבנה. Z.5t אילא אמרינן ארעתא נפישן | ואי לא אמרינן ארמתא נפישין ואילא statt וא• לא (beeinflusst durch das arab. צ!?) findet sich auch bei Harkavy häufig, z. B. S. 164 Anm. 4, 175^ Anm. 10 und 271 Anm. 14; sogar אלא statt אי לא, S. 5a, Nr. 13; S. 140, Nr. 277 (s. Anm. 1) und 159 Anm. 7; wie auch syr. אלא, z. B. ואלא מאת אנת (Asseman. Bibi. T, 374). Z. 6:מאן דיסמך (־די סמך) להלך בני כוון דסמך להל‘ בני מצדא יכלין מצרא יכלין הלך בני מצרא הל־ בני מצרא ... הלך, bibl ־aram. und Papyri : אלך, talmudisch הנך; vgl. noch unten fol. 40b s. v. הלך אפרוחין :עיקרא; Harkavy, Studien und Mitt. VIH, 58: בהלך מיא (andere Mss. בהליך), ibid. 100: כי הלך דמן כשרה (andere Mss. הנך). Im Syrischen kommen nur in sehr alten Schriften einzeln noch ״ ,הליך,הלוךilli“ ״illae“ und ״ הנוךilli" vor (Nöldeke Gramm. 46). מ דאנא נמי בר מצרי כ ת י כ ו I דאנא נמי בר מצרא במתיבו : 7 .Z כוותיכו; das zweite כ ist vom Kopisten selber aus einem ב verbessert worden; die beiden ו über der Zeile sind zwar eng aneinander geschrieben, es ist aber doch kein מ. Z. 8 5 9 : מאי טע׳ (*־טעמא) טעמיה ויכיל מוכר מאי טעמיה ויכול מוכר